Que signifie être le moindre dans le royaume des cieux ?

Que signifie être le moindre dans le royaume des cieux ? Réponse



Dans le Sermon sur la montagne, Jésus parle beaucoup de l'importance et de la valeur de la Loi : Car en vérité je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre disparaissent, pas la moindre lettre, pas le moindre trait de plume ne disparaîtra de la Loi jusqu'à ce que tout soit accompli (Matthieu 5:18). L'accomplissement de la Loi a été réalisé en Jésus Lui-même, qui est venu accomplir la Loi (verset 17). Au verset 19, Jésus dit : C'est pourquoi quiconque écarte l'un des plus petits de ces commandements et enseigne aux autres en conséquence sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux, mais quiconque pratique et enseigne ces commandements sera appelé grand dans le royaume des cieux.



En d'autres termes, la Loi est parfaite et sainte, et chaque commandement que Dieu a donné est également important. Les commandements sont si importants, a dit Jésus, que si quelqu'un met de côté ce qui pourrait être considéré comme l'un des plus petits d'entre eux, alors cette personne sera appelée la plus petite dans le royaume des cieux. Inversement, celui qui enseigne toute la Loi – et y obéit – sera appelé grand dans le royaume.





Il est important de se rappeler à qui Jésus s'adressait dans le Sermon sur la Montagne, à savoir, les Juifs en Israël qui étaient encore sous la dispensation de la Loi. Au moment de l'adresse de Jésus aux multitudes dans Matthieu 5, la loi était pleinement en vigueur; le temple était debout, les sacrifices étaient offerts et le voile était intact. Lorsque nous appliquons les paroles de Jésus à l'église aujourd'hui, nous devons faire la distinction entre les lois morales que Dieu a données et les lois cérémonielles et civiles. Quand Jésus a crié, C'est fini ! de la croix, certaines lois, telles que celles qui réglementent le sacrifice et le culte, ont été évidemment accomplies parce que Jésus-Christ était le sacrifice final et complet. D'autres ordres, tels que l'ordre de ne pas assassiner ou mentir, sont toujours aussi valables aujourd'hui que jamais. En cas de doute, les lois morales sont répétées dans les épîtres du Nouveau Testament, tandis que les autres lois (concernant l'alimentation, l'observance des jours, etc.) ne sont pas répétées pour l'église.



Un jour, Jésus reviendra sur la terre pour établir son royaume (Daniel 2 :44 ; Apocalypse 11 :15). La référence de Jésus aux plus petits dans le royaume des cieux dans Matthieu 5:19 suggère qu'il y aura différents niveaux d'honneur dans le royaume. Les critères utilisés pour attribuer l'honneur semblent être basés sur le traitement de la Parole de Dieu. Ceux qui ont reçu la Parole de Dieu et rempli leurs responsabilités aux yeux de Dieu seront appelés grands, mais ceux qui ont rejeté des parties de la Parole de Dieu et se sont dérobés à leurs responsabilités seront appelés les moindres. Cela correspond à l'apparition des croyants devant le siège du jugement de Christ un jour, où nous serons récompensés en fonction de la fidélité avec laquelle nous avons servi Christ (2 Corinthiens 5:10). Certains d'entre nous subiront une perte lorsque notre travail sera montré pour ce qu'il est et que sa qualité ne passera pas le test (voir 1 Corinthiens 3:11-15).



Immédiatement après avoir parlé de ceux qui sont les plus petits dans le royaume des cieux, le Seigneur Jésus condamne indirectement les Pharisiens et les docteurs religieux pour leur inconduite concernant la Loi : Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des Pharisiens et des docteurs de la loi , vous n'entrerez certainement pas dans le royaume des cieux (Matthieu 5:20). Les pharisiens étaient donc des exemples de ceux qui mettaient de côté certains des commandements, et ils en souffriraient la honte (voir aussi Marc 7 :1-13). Non seulement leurs actions ont diminué certaines parties de la Loi, mais ils n'avaient pas de vraie justice—parce qu'ils ont rejeté Christ.



En résumé, Jésus a enseigné que la loi est bonne (Matthieu 5 :18-19) et que la justice de la loi s'accomplit en lui-même (verset 17). Son message n'était pas contraire à la Loi ; plutôt, Ses paroles ont confirmé la Loi et Ses oeuvres ont accompli la Loi. Ceux qui méprisent la Parole de Dieu seront eux-mêmes méprisés. La grandeur dans le royaume des cieux ne sera pas basée sur ses dons mais sur la façon dont on gère la Parole de Dieu (voir 2 Timothée 2 :15).



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