Que signifie être missionnaire ?

Réponse



La vie missionnaire ou missionnaire est un terme chrétien qui décrit essentiellement un style de vie missionnaire. Être missionnaire comprend adopter la posture, la pensée, les comportements et les pratiques d'un missionnaire afin d'atteindre les autres avec le message de l'Évangile. Le terme missionnaire a gagné en popularité vers la fin du XXe siècle sous l'influence de Tim Keller, Alan Hirsch et d'autres, ainsi que du Gospel and Our Culture Network. Leur prémisse de base est que tous les chrétiens devraient être impliqués dans la Grande Commission de Jésus (Matthieu 28 : 19-20).



Essentiellement, l'idée d'être missionnaire enseigne que l'église a une mission parce que Jésus avait une mission. Il y a une mission qui dit que l'église missionnaire est une communauté du peuple de Dieu qui se définit et organise sa vie autour de son véritable objectif d'être un agent de la mission de Dieu dans le monde. En d'autres termes, le véritable et authentique principe organisateur de l'Église est la mission. Quand l'église est en mission, c'est la vraie église. Pourtant, il y a eu une certaine confusion concernant le terme missionnaire.





Alan Hirsch, l'un de ses partisans, dit que missionnel n'est pas synonyme d'émergence. L'église émergente est avant tout un mouvement de renouveau tentant de contextualiser le christianisme pour une génération postmoderne. Missionnel n'est pas non plus la même chose qu'évangéliste ou sensible aux chercheurs. Ces termes s'appliquent généralement à ce qu'il appelle le modèle attractif de l'église qui a dominé notre compréhension pendant de nombreuses années. Missional n'est pas une nouvelle façon de parler de la croissance de l'église. Bien que Dieu désire clairement que l'église grandisse numériquement, ce n'est qu'une partie de l'agenda missionnaire plus large. Enfin, la mission est plus que la justice sociale. Engager les pauvres et corriger les inégalités fait partie du fait d'être l'agent de Dieu dans le monde, mais ne doit pas être confondu avec le tout.



Hirsch dit aussi qu'une bonne compréhension de la vie missionnaire commence par la récupération d'une compréhension missionnaire de Dieu. De par sa nature même, Dieu est un Dieu d'envoi qui prend l'initiative de racheter sa création. Cette doctrine, connue sous le nom de missio Dei pousse beaucoup à redéfinir leur compréhension de l'église. Parce que l'église est composée du peuple envoyé de Dieu, l'église est l'instrument de la mission de Dieu dans le monde. Cependant, la plupart des gens croient que les missions sont un instrument de l'église, un moyen par lequel l'église grandit. Bien que les chrétiens disent souvent : L'église a une mission, selon la théologie missionnaire, une affirmation plus correcte serait que la mission a une église.



Bien que de nombreuses églises aient des énoncés de mission ou parlent de l'importance d'avoir une mission, là où les églises missionnaires diffèrent, c'est dans leur attitude envers le monde. Une église missionnaire considère la mission à la fois comme son impulsion originelle et son principe organisateur. Elle est calquée sur ce que Dieu a fait en Jésus-Christ, c'est-à-dire qu'être missionnaire signifie être envoyé dans le monde ; ne pas s'attendre à ce que les gens viennent à nous. Cette idée différencie une église missionnaire d'une église attractive.



L'église attractive cherche à atteindre la culture et à attirer les gens dans l'église. Mais cette pratique ne fonctionne que là où aucun changement culturel significatif n'est requis lors du déplacement de l'extérieur vers l'intérieur de l'église. Et comme la culture occidentale est devenue de plus en plus post-chrétienne, l'église attractive a perdu son efficacité. L'Occident ressemble plus à un contexte missionnaire interculturel dans lequel les églises attractives sont vouées à l'échec. Le processus d'extraction des gens de la culture et de leur assimilation dans l'église diminue leur capacité à parler à ceux de l'extérieur. En conséquence, les gens cessent d'être missionnaires et laissent plutôt ce travail au clergé.

Missional représente un changement significatif dans la façon dont on pense à l'église. Être missionnaire signifie que nous devons nous engager dans le monde de la même manière que Jésus l'a fait - en sortant plutôt qu'en tendant simplement la main. Missionnel signifie que lorsqu'une église est en mission, c'est alors la vraie église.

Selon Dave DeVries, auteur de Missional Transformation: Fueling Missionary Movements that Transform America, il existe cinq caractéristiques bibliques qui constituent le fondement d'une perspective missionnaire :

• L'Église est envoyée par Jésus-Christ (Jean 17 :18 ; 20 :21, Luc 9 :2 ; Matthieu 28 :19-20 ; Actes 1 :8)

• L'Église est envoyée avec la Croix (1 Corinthiens 1 :18, Éphésiens 2 :16, Colossiens 2 :14, 1 Pierre 2 :24, 2 Corinthiens 5 :17-24)

• L'Église est envoyée en communauté (Actes 2 :42-47 ; 5 :42 ; Jean 13 :34-35 ; 1 Jean 3 :16-17)

• L'Église est envoyée à chaque culture (Jean 1 :14 ; Matthieu 20 :28 ; Actes 17 :22-34 ; Luc 5 :29)

• L'Église est envoyée pour le Roi et Son Royaume (Matthieu 10 :7 ; 25 :34 ; Luc 4 :43 ; Apocalypse 11 :15-17 ; Jérémie 10 :7 ; Jean 18 :36)

Ainsi, la question est posée : les chrétiens devraient-ils être missionnaires ? Fondamentalement, la théologie missionnelle ne se contente pas que les missions soient un travail basé sur l'église. Au contraire, cela s'applique à toute la vie de chaque croyant. En vérité, chaque disciple du Christ devrait s'efforcer d'être un agent, un représentant du royaume de Dieu ; et chaque disciple devrait essayer de porter la mission de Dieu dans toutes les sphères de sa vie. Nous sommes tous des missionnaires envoyés dans le monde.

Il existe de nombreuses façons de le faire car nous sommes chacun individuellement bénis avec certains talents et compétences à utiliser pour la gloire de Dieu. Jésus nous a dit dans Matthieu 5:13-16 que nous sommes le sel de la terre, la lumière du monde. . . faire briller notre lumière devant les hommes.

Et, enfin, à la lumière de cette idée d'être missionnaire, nous pouvons mieux la résumer avec les paroles de l'apôtre Paul : Ainsi, soit que vous mangiez, soit que vous buviez, ou quoi que vous fassiez, faites tout pour la gloire de Dieu. . . et quoi que vous fassiez, en paroles ou en actes, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père (1 Corinthiens 10 :31 ; Colossiens 3 :17).