Que signifie être sacrilège ?

Réponse
Le sacrilège est l'irrévérence envers une personne, un lieu ou une chose sacrée. Le sacrilège se produit lorsque quelqu'un abuse délibérément d'un objet consacré, profane un lieu sacré ou parle de manière irrévérencieuse de quelque chose lié à Dieu ou à la religion. Le mot a des racines latines :
prêtre (sacré) et
lire (voler). Au début le terme
sacrilège faisait probablement référence à des actes de pilleurs de tombes qui ont profané des tombes, mais en est venu à désigner tout vol de sacralité d'un lieu, d'un objet ou d'une personne religieux.
Le roi Belshazzar de Babylone a commis un sacrilège lors d'un banquet lorsqu'il a donné l'ordre d'apporter les gobelets d'or et d'argent qui . . . avait [été] pris du temple de Jérusalem, afin que le roi et ses nobles, ses femmes et ses concubines puissent y boire. Alors ils apportèrent les gobelets d'or qui avaient été pris du temple de Dieu à Jérusalem, et . . . en buvant le vin, ils louèrent les dieux d'or et d'argent, d'airain, de fer, de bois et de pierre (Daniel 5 :3-4). Ce fut l'un des derniers actes de Belshazzar, car il fut tué la nuit même (verset 30).
Nadab et Abihu, deux fils d'Aaron, ont commis un sacrilège lorsqu'ils ont offert du feu non autorisé devant l'Éternel, contrairement à son commandement (Lévitique 10 : 1). L'abus de leur fonction sacrée a entraîné une tragédie : un feu est sorti de la présence du Seigneur et les a consumés, et ils sont morts devant le Seigneur (verset 2). Évidemment, Dieu considère le sacrilège comme une faute grave.
Le tabernacle (et, plus tard, le temple) dans l'Ancien Testament était le lieu où Dieu se réunissait avec son peuple. Le bâtiment et tout ce qu'il contenait, comme l'arche de l'alliance, étaient aspergés du sang d'un saint sacrifice et donc mis à part pour Dieu. Seuls les prêtres, qui étaient également consacrés au Seigneur pour le service, étaient autorisés à entrer dans le tabernacle. Dieu frappait à mort quiconque violait le tabernacle ou profanait les articles sacrés (Nombres 16 :1-40 ; 2 Samuel 6 :6-7). Le Saint des Saints était séparé du reste du tabernacle par un voile épais et ne pouvait être pénétré qu'une fois par an lorsque le grand prêtre offrait un sacrifice de sang pour les péchés du peuple. Une leçon enseignée par le tabernacle était que Dieu est saint et que nous ne le sommes pas, et que nous n'osons pas commettre de sacrilège contre lui.
Jésus a mis en garde les pharisiens contre leur pratique sacrilège de prêter serment librement. Dans leurs serments, les pharisiens ont essayé de faire des distinctions entre le temple et l'or du trésor du temple (ce dernier étant plus saint à leurs yeux) et entre l'autel et le don sur l'autel (ce dernier étant plus saint à leurs yeux) . Jésus a enseigné que le temple et tout ce qui y était associé étaient finalement consacrés à Dieu, de sorte que tout serment fait sur n'importe quelle partie du temple était contraignant devant Dieu (Matthieu 23 : 16-22).
L'une des formes les plus courantes de sacrilège aujourd'hui est la profanation du saint nom de Dieu et du nom de notre Seigneur Jésus. Ceci est en violation directe d'Exode 20:7, Tu n'abuseras pas du nom du Seigneur ton Dieu, car le Seigneur ne tiendra pas pour innocent quiconque abuse de son nom (cf. Psaume 139:20). Le Nouveau Testament interdit les propos malsains (Éphésiens 4 : 29), ce qui inclut certainement l’utilisation du nom de Dieu comme juron.
Bien que certaines églises aient aujourd'hui des saints et des éléments sacrés, il n'y a aucune raison biblique d'élever une personne, un lieu ou un objet comme plus sacré qu'un autre. Tous les croyants, et pas seulement quelques privilégiés, sont édifiés dans une maison spirituelle pour devenir un saint sacerdoce, offrant des sacrifices spirituels agréables à Dieu par Jésus-Christ (1 Pierre 2 : 5). Le temple de l'Ancien Testament a disparu, et maintenant nous sommes l'édifice de Dieu (1 Corinthiens 3 : 9). Paul demande aux croyants : Ne savez-vous pas que vous êtes vous-mêmes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite au milieu de vous ? (verset 16). Si quelqu'un aujourd'hui peint à la bombe des blasphèmes sur le côté d'un bâtiment d'église, c'est en effet un acte de sacrilège, mais pas parce que le bois et la pierre du bâtiment sont sacrés. C'est l'intention du blasphémateur de manquer de respect à Dieu, et il vise son action à une représentation accessible et tangible de Dieu, dans son esprit. Cette intention est ce qui fait du vandalisme un sacrilège, et Dieu voit le cœur.
Même les systèmes religieux peuvent promouvoir le sacrilège, s'ils volent la sainteté de Dieu et l'appliquent aux personnes ou aux choses. Les églises qui canonisent des personnages bibliques ou des personnages historiques, prient des saints, ordonnent l'adoration d'icônes ou de reliques, ou encouragent le respect envers des objets physiques sont coupables de sacrilège. Les personnes que Dieu a utilisées devraient être respectées et apprises, mais ce sont toujours des pécheurs sauvés par grâce. Les objets physiques peuvent avoir une signification ou une signification historique en tant que symboles religieux, mais ils ne doivent jamais être agenouillés devant, priés ou recherchés comme moyen d'obtenir la grâce.