Que signifie devenir tout à tous (1 Corinthiens 9 :22) ?

Réponse



Pour comprendre ce que l'apôtre Paul voulait dire quand il a écrit, je suis devenu tout à tous, nous devons garder la déclaration dans son contexte. Paul expliquait à l'église de Corinthe sa motivation pour se soumettre à une vie difficile. Il avait renoncé à son droit de se marier (verset 5) et de percevoir un salaire de l'église (versets 6-12). Paul s'était complètement abandonné aux desseins de Christ et portait les marques de cette décision dans son propre corps (voir Galates 2:20 ; 6:17).



Une partie de l'appel de Paul était de prêcher aux Gentils (Galates 2:8), et cela l'obligeait à changer des éléments de son approche si nécessaire : Bien que je sois libre et n'appartienne à personne, je me suis fait l'esclave de tous, pour gagner le plus possible. Pour les Juifs, je suis devenu comme un Juif, pour gagner les Juifs. Pour ceux qui sont sous la loi, je suis devenu comme un sous la loi (bien que je ne sois pas moi-même sous la loi), afin de gagner ceux qui sont sous la loi. Pour ceux qui n'ont pas la loi, je suis devenu comme celui qui n'a pas la loi (bien que je ne sois pas libre de la loi de Dieu mais que je sois sous la loi de Christ), afin de gagner ceux qui n'ont pas la loi. Aux faibles je suis devenu faible, pour gagner les faibles. Je me suis fait tout à tous pour que par tous les moyens j'en sauve quelques-uns. Je fais tout cela à cause de l'Évangile, afin d'avoir part à ses bénédictions (1 Corinthiens 9 :19-23).





Ce que cela ne signifie PAS, c'est que nous devons faire des compromis avec le monde afin de nous intégrer. Certains ont utilisé la déclaration de Paul Je suis devenu tout pour tous comme une excuse pour vivre des vies mondaines, en supposant que les pécheurs impénitents seront impressionnés et voudront venir à Christ. Mais Paul n'a jamais compromis les normes morales de Dieu énoncées dans les Écritures; au contraire, il était prêt à renoncer aux traditions et au confort familier afin d'atteindre n'importe quel public, juif ou non juif.



Par exemple, lorsqu'il était à Athènes, Paul a établi un rapport avec les Grecs avant de leur parler de Jésus. Il s'est tenu au milieu de leurs nombreuses idoles et a commenté leur dévotion à leurs dieux (Actes 17:22). Plutôt que de pester contre l'idolâtrie d'Athènes, Paul a utilisé ces symboles de fierté païenne pour attirer leur attention. Une autre fois, en s'adressant à des dirigeants juifs instruits à Jérusalem, Paul a souligné son propre niveau d'éducation élevé afin de gagner leur respect (Actes 22 : 1-2). Plus tard, alors qu'il était détenu par les Romains et sur le point d'être fouetté, Paul mentionna qu'il était un citoyen romain et évita la flagellation (Actes 22 :25-29). Il ne s'est jamais vanté de ses références, mais si des informations pertinentes lui donnaient de la crédibilité auprès d'un public spécifique, il a fait ce qu'il pouvait pour trouver un terrain d'entente avec eux. Il savait comment se comporter dans une maison hébraïque, mais il pouvait se passer des traditions culturelles juives lorsqu'il était dans une maison grecque. Il pouvait être tout pour tous à cause de l'évangile.



Il existe plusieurs façons de devenir tout pour tout le monde :



un. Ecoutez . Nous sommes souvent trop désireux de partager nos propres pensées, surtout quand nous savons que l'autre personne a besoin d'entendre parler de Jésus. Une erreur courante consiste à se lancer dans une conversation avant d'avoir vraiment entendu ce que l'autre personne dit. Nous apprécions tous d'être entendus; lorsque nous accordons cette courtoisie à quelqu'un d'autre, il ou elle est plus susceptible d'écouter ce que nous avons à dire. En écoutant d'abord, l'autre devient un individu qui nous tient à cœur plutôt qu'un simple champ de mission à convertir.

deux. Etre gentil . Cela devrait aller de soi pour les chrétiens, mais, malheureusement, on peut oublier la bienveillance dans la passion du moment. Cela est particulièrement vrai sur Internet. L'anonymat en ligne conduit de nombreuses personnes, même certaines prétendant représenter le Christ, à faire des commentaires grossiers ou haineux. Avoir le dernier mot ne signifie pas que nous avons gagné l'argument ou gagné le respect de la personne. Jacques 1 : 19-20 nous exhorte à être prompts à écouter, lents à parler, lents à la colère ; car la colère de l'homme ne produit pas la justice de Dieu. La gentillesse et le respect ne se démodent jamais et sont appropriés quel que soit le sujet.

3. Soyez sensible à la culture . Les missionnaires formés savent qu'avant de pouvoir atteindre un groupe culturel, ils doivent comprendre les particularités de cette culture. Il en va de même pour chaque croyant, même si nous ne quittons jamais notre propre ville. La culture occidentale évolue rapidement et, dans de nombreux endroits, les principes judéo-chrétiens ne sont plus acceptés ni même compris. Nous n'avons pas besoin d'approuver chaque partie d'une culture pour la comprendre ou atteindre ceux qui y sont immergés. En écoutant d'abord pour discerner où en sont les gens spirituellement, puis en trouvant des points communs avec eux, nous pourrons peut-être atteindre ceux qui ont soif d'une vérité qu'ils n'ont jamais entendue.

Quatre. Faire face aux préjugés . Les préjugés de toutes sortes font partie de l'histoire humaine depuis le début. Malgré tous nos efforts, nous portons tous une forme de préjugé contre certains autres groupes de personnes. Ironiquement, même ceux qui dénoncent les préjugés, quels qu'ils soient, ont généralement des préjugés contre ceux qu'ils considèrent comme ayant des préjugés ! Admettre à Dieu notre propre fierté et nous repentir des attitudes de jugement et du manque d'amour devrait être un processus continu pour les chrétiens qui veulent suivre l'exemple de Paul d'être tout à tous. En tant qu'ancien pharisien, il a dû faire face à ses propres préjugés contre les Gentils afin de répandre l'évangile aux personnes auxquelles Jésus l'avait appelé.

Le but d'un chrétien est d'être inoffensif en tout sauf en matière de croix. Le message de la croix de Christ offense naturellement, mais nous ne pouvons pas l'édulcorer. La prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent (1 Corinthiens 1 :18). Jésus nous a avertis de ne pas être choqués lorsque le monde nous hait—il l'a d'abord haï (Jean 15:18). Notre message est offensant pour l'orgueil humain et contredit la nature pécheresse, donc notre comportement et nos attitudes ne doivent pas offenser. Lorsque nous nous efforçons de suivre l'exemple de Paul et de devenir tout pour tous, nous devons être prêts à nous humilier, à abandonner nos droits, à rencontrer les gens là où ils se trouvent et à faire tout ce que Jésus nous appelle à faire. Il est mort pour les sauver. Nous devons les aimer suffisamment pour leur dire cela d'une manière qu'ils peuvent comprendre.