Qu'est-ce que cela signifie dans Apocalypse 6:6 où la voix dit : « Ne faites pas de mal à l'huile et au vin » ?

Dans Apocalypse 6: 6, la voix parle vraisemblablement aux quatre cavaliers de l'Apocalypse et leur dit de ne pas nuire à l'huile et au vin. L'huile et le vin représentent la nourriture spirituelle et physique des fidèles, et ainsi la voix dit aux Quatre Cavaliers de ne pas nuire au peuple. L'huile et le vin symbolisent la grâce et la miséricorde du Seigneur, et ils sont utilisés pour soutenir les fidèles dans leurs souffrances. En ne nuisant pas à l'huile et au vin, les Quatre Cavaliers respectent la volonté et la fidélité du Seigneur.

L'huile et le vin peuvent aussi représenter la richesse et la prospérité qui est accordée aux fidèles. On croit que le Seigneur promet de subvenir aux besoins de ceux qui le suivent fidèlement, et l'huile et le vin sont un signe de la bénédiction de Dieu. En ne nuisant pas à l'huile et au vin, les Quatre Cavaliers reconnaissent la provision du Seigneur et la protection de Son peuple.

L'huile et le vin peuvent aussi être vus comme une métaphore de la nourriture spirituelle et physique que les fidèles reçoivent du Seigneur. L'huile et le vin rappellent que le Seigneur pourvoit toujours à son peuple, même dans les moments les plus sombres. Les quatre cavaliers ont pour instruction de ne pas nuire à l'huile et au vin car ce serait un affront à la miséricorde et à la grâce du Seigneur.

Dans Apocalypse 6: 6, la voix dit aux quatre cavaliers de ne pas nuire à l'huile et au vin car cela représente la nourriture spirituelle et physique que les fidèles reçoivent du Seigneur. L'huile et le vin sont un signe de la grâce et de la miséricorde du Seigneur, ainsi que de sa provision et de sa protection. En ne nuisant pas à l'huile et au vin, les quatre cavaliers respectent la volonté et la fidélité du Seigneur et reconnaissent sa bénédiction sur son peuple.

Le commandement « ne nuisez pas à l'huile et au vin » dans Apocalypse 6 :6 vient pendant la période de tribulation enregistrée dans Apocalypse 4-19. Cette période est caractérisée par le fait que la colère de Dieu est déversée sur un monde pécheur. En fait, il y a trois séries de jugements qui se produiront pendant la tribulation : 1) sept joint jugements, 2) sept trompette jugements, et 3) sept bol jugements.



Le commandement céleste 'ne nuisez pas à l'huile et au vin' est émis après le début du jugement du troisième sceau (famine). Ce jugement est présenté comme un cavalier sur un cheval noir , et il suit le deuxième sceau, la guerre généralisée. Pendant la famine qui suit la guerre, les prix des denrées alimentaires sont gonflés au-delà de toute raison : « Un litre de blé pour un jour de salaire, et trois litres d'orge pour un jour de salaire » (Apocalypse 6 :5). En même temps, la voix céleste proclame : « N'abîme pas l'huile et le vin ! (verset 6). Ainsi, les aliments de base sont rares - un litre de blé coûtera le salaire d'une journée entière - mais d'autres produits alimentaires, sources secondaires de nutrition, sont toujours disponibles.



La prophétie concerne le moment où le Antéchrist , symbolisé par le premier cavalier (Apocalypse 6 :1-2), monte en puissance. La famine et l'hyper-inflation résultant de la guerre obligeront les gens à adopter un régime de subsistance minimum - ils auront à peine assez de nourriture pour survivre. Mais pourquoi l'huile et le vin seraient-ils conservés ? Cela pourrait être un exemple de la miséricorde de Dieu dans le jugement. La famine serait bien pire sans la limitation du jugement par Dieu ; Dieu confine la rareté et limite son impact.



Ou nous pourrions voir Apocalypse 6:6 de cette façon : l'huile et le vin sont des fournitures moins cruciales que le blé et l'orge et pourraient être considérés comme des produits de luxe mineurs. Le commandement « ne nuisez pas à l'huile et au vin » pourrait indiquer que les riches ne souffriront pas autant que les pauvres de la future catastrophe économique. Le manque de grain lors du jugement du troisième sceau s'accompagne d'une abondance d'huile et de vin, rareté au milieu de l'abondance.

Toute étude de la tribulation devrait nous amener à nous assurer que nous faisons partie de la famille de Dieu et que nous « menons une vie de maîtrise de soi, droite et pieuse dans cet âge présent, tandis que nous attendons le bienheureuse espérance — l'apparition de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, Jésus-Christ » (Tite 2 :12-13).