Que signifie laisser votre oui être oui et votre non être non ?

Que signifie laisser votre oui être oui et votre non être non ? Réponse



Jésus a dit, Que votre communication soit, Oui, oui; Non, non: car tout ce qui est plus que cela vient du mal (Matthieu 5:37, KJV). La NIV clarifie quelque peu le sens des paroles de Jésus : tout ce que vous avez à dire est simplement « Oui » ou « Non » ; tout ce qui est au-delà vient du malin. Le contexte de ce verset a à voir avec le respect du serment. Nous allons jeter un œil au contexte plus large du sermon de Jésus :



Matthieu 5 fait partie du Sermon sur la montagne. Dans cette section, Jésus aborde certains des principes sous-jacents de certaines lois de l'Ancien Testament. Il y a des cas où une personne pourrait obéir à la lettre de la loi mais être coupable d'avoir enfreint le principe. Les pharisiens et les docteurs étaient experts dans l'observation de la lettre de la loi, mais Jésus avertit ses auditeurs que, à moins que leur justice ne surpasse celle des pharisiens et des docteurs de la loi, ils n'entreront jamais dans le royaume des cieux (Matthieu 5 : 20). Cette déclaration aurait choqué ses auditeurs, car les pharisiens et les scribes étaient considérés comme des modèles d'obéissance. Jésus souligne que l'obéissance technique ne suffit pas si l'esprit de la loi est enfreint.





Dans Matthieu 5 : 21-22, Jésus enseigne qu'il ne suffit pas d'être techniquement innocent de meurtre, car on peut avoir des pensées et des attitudes meurtrières sans commettre l'acte physique. Dans Matthieu 5: 27-28, Jésus dit qu'il ne suffit pas d'être techniquement innocent de l'adultère, car un regard lubrique détruit la pureté de la pensée. Dans Matthieu 5:31-32, Jésus enseigne que divorcer d'une femme pour une raison inadéquate, même lorsque les documents appropriés sont remplis, peut ne pas être un divorce légitime aux yeux de Dieu.



Dans Matthieu 5:33-37, suivant le même modèle, Jésus aborde le sujet de dire la vérité. Jésus dit à la foule de ne pas rompre leurs serments. Un serment était une promesse de faire ou de ne pas faire quelque chose, invoquant Dieu comme témoin et Celui qui porterait le jugement si la promesse était rompue. Il était courant que les gens fassent des serments pour souligner leur sérieux et leur véracité. Parfois, ils juraient sur quelque chose de moins que Dieu, comme le ciel. Le but du moindre serment était de permettre une certaine flexibilité pour rompre le serment - puisque le nom de Dieu n'avait pas été invoqué, ont-ils raisonné, rompre le serment n'était pas si mal. Dans ce cas, le serment était prêté par une personne qui n'avait pas peur de le rompre, ce qui rendait le serment trompeur. Au lieu de varier le niveau de sincérité des serments, Jésus dit de dire simplement Oui ou Non et de le penser. L'invocation du nom de Dieu n'est qu'un détail technique. Prononcer un serment dénué de sens ne crée pas d'échappatoires pour vous-même. Votre parole doit être votre promesse. Jésus dit que, serment ou pas, dites simplement ce que vous voulez dire et respectez-le.



Voici tout le contexte : Vous avez également entendu dire à nos ancêtres : « Vous ne devez pas rompre vos vœux ; vous devez accomplir les vœux que vous faites au Seigneur.’ Mais je dis, ne faites pas de vœux ! Ne dites pas : ‘Par le ciel !’ car le ciel est le trône de Dieu. Et ne dites pas : ‘Par la terre !’ car la terre est son marchepied. Et ne dites pas : ‘Par Jérusalem !’ car Jérusalem est la ville du grand Roi. Ne dites même pas : ‘Par ma tête !’ car vous ne pouvez pas blanchir ou noircir un cheveu. Dites simplement «Oui, je le ferai» ou «Non, je ne le ferai pas». Tout ce qui va au-delà vient du malin (Matthieu 5: 33-37, NLT).



Dans Matthieu 5:34, Jésus dit : Ne jurez pas du tout. Certains ont interprété cela comme signifiant qu'un chrétien ne devrait jamais prêter serment pour quelque raison que ce soit, comme témoigner devant un tribunal. Un témoin prête serment en levant la main droite (et parfois en plaçant l'autre main sur une Bible) et en promettant de dire la vérité, toute la vérité et rien que la vérité. Cependant, le but de l'enseignement de Jésus n'est pas que prêter serment de cette manière soit mal. Prêter un serment dénué de sens afin de créer une échappatoire et conserver la possibilité de le rompre est une erreur. Si un serment est requis dans le cadre de son devoir civique, le chrétien ne devrait avoir aucun problème à le faire. La bonne application du principe de Jésus de laisser votre oui être oui est que le chrétien doit être véridique en toutes circonstances.



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