Que signifie dire que Dieu est ma part ?

Réponse



David dit : Éternel, toi seul es ma part et ma coupe ; tu sécurises mon sort (Psaume 16:5). D'autres passages qui font référence à Dieu comme étant ma part incluent Psaume 73:26, Psaume 142:5 et Lamentations 3:24.



Le mot hébreu pour portion a à voir avec une ration ou une partie de quelque chose divisée. La New Living Translation traduit le mot hébreu pour portion par héritage dans le Psaume 16:5. Le New American Standard relie le mot portion à héritage : L'Éternel est la part de mon héritage. L'héritage fait référence à l'attribution de terres accordées à Israël lorsqu'ils sont entrés dans la Terre promise (Nombres 26 : 52-56 ; Josué 14 : 1-5).





L'héritage familial était d'une grande importance dans la société hébraïque. La terre a été donnée par Dieu à ses enfants, le peuple d'Israël, et la loi mosaïque spécifiait que la portion de terre d'une famille devait rester dans la famille (Nombres 36: 7). La loi stipulait également que seuls les fils d'une épouse légale avaient le droit d'hériter. S'il n'y avait pas de fils, la propriété revenait aux filles (Nombres 27:8), à condition qu'elles ne se marient pas hors de leur tribu (Nombres 36:6ff). Si une veuve se retrouvait sans enfants, le plus proche parent du côté de son mari avait le droit de l'épouser et, s'il refusait, le plus proche parent pouvait l'épouser (voir Ruth 3:12-13). Si personne n'a épousé la veuve, l'héritage est resté avec elle jusqu'à sa mort, puis est revenu au plus proche parent (Nombres 27: 9-11).



Toutes les tribus d'Israël, sauf une, ont reçu une portion de la Terre Promise. La tribu sacerdotale de Lévi n'a pas reçu d'héritage de terre : Lévi n'a ni part ni héritage avec ses frères ; l'Éternel est son héritage, comme l'Éternel, ton Dieu, le lui a promis (Deutéronome 10:9, NKJV). Les Lévites n'avaient aucune part du pays, mais Dieu a promis d'être leur part. Il s'occuperait de leurs besoins.



Héritage , tel qu'il est utilisé dans les Écritures, peut faire référence à plus qu'une propriété héritée. Il a aussi une signification théologique. Les Israélites en vinrent à apprendre que Dieu Lui-même était la portion ou l'héritage de Son peuple (Jérémie 10:16). Dans le Nouveau Testament, le concept d'héritage est également important, étant lié à la personne et à l'œuvre de Christ. Christ est l'héritier en vertu d'être Dieu le Fils (Marc 12:7; Hébreux 1:2). Grâce à l'œuvre rédemptrice de Christ, les croyants sont enfants de Dieu par adoption et cohéritiers de Christ (Romains 8 : 17 ; Galates 4 : 7). Comme garantie de cet héritage éternel (Hébreux 9 :15), Christ nous a donné le Saint-Esprit (Éphésiens 1 :14).



La part ou l'héritage est donné à tous les croyants, Juifs et Gentils (Éphésiens 3:6). L'héritage comprend le royaume de Dieu avec toutes ses bénédictions (Matthieu 25 :34), à la fois présentes et futures (Romains 8 :17-23 ; 1 Corinthiens 15 :50 ; Hébreux 11 :23 ; 1 Pierre 1 :3-4 ). C'est entièrement le don de la grâce souveraine de Dieu. Notre suffisance vient de Dieu (2 Corinthiens 3:5, ESV). Le Fils de Dieu dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse (2 Corinthiens 12 :9). En d'autres termes, Dieu est notre part.

Quand un écrivain biblique dit, Dieu est ma part, il veut dire que Dieu est la source de son bonheur et de sa bénédiction. Il se contente de tout ce que le Seigneur est et pourvoit. Il a le meilleur héritage imaginable et ne cherche aucune possession ou confort en dehors de Dieu. Richesse, honneur, amis et renommée, rien n'a autant de valeur que les promesses de Dieu. Ma chair et mon cœur peuvent défaillir, Mais Dieu est la force de mon cœur et ma portion pour toujours (Psaume 73:26, NASB). Si Dieu est notre part, nous n'avons besoin de rien d'autre.