Que signifie se tenir dans la brèche (Ézéchiel 22 :30) ?

Réponse



Dans Ézéchiel 22:30, le Seigneur dit, j'ai cherché quelqu'un parmi eux qui construirait le mur et se tiendrait devant moi dans la brèche au nom du pays afin que je n'aie pas à le détruire, mais je n'ai trouvé personne. Le mot image peint dans ce verset est celui d'un mur avec un trou ou une lacune. Un mur était le meilleur moyen de protection dans les temps anciens. Une brèche dans le mur laisserait passer l'ennemi. S'il y avait une brèche dans le mur, les défenseurs devraient se précipiter à cet endroit et tenir la brèche. L'écart devrait être réparé dès que possible. Si une brèche était laissée sans surveillance ou non réparée, la ville tomberait.



Ézéchiel 22 résume les péchés et les abus de la nation. Comme punition pour les péchés d'Israël, Dieu dit qu'il les dispersera parmi les nations. Il dit dans les versets 30-31, j'ai cherché quelqu'un parmi eux qui construirait le mur et se tiendrait devant moi dans la brèche au nom du pays afin que je n'aie pas à le détruire, mais je n'ai trouvé personne. Alors je répandrai ma colère sur eux et je les dévorerai de mon ardente colère, faisant retomber sur eux tout ce qu'ils ont fait, déclare le Souverain Seigneur. L'écart ici représente le danger auquel Jérusalem est confrontée : la colère de Dieu est sur le point de percer en jugement sur la ville pécheresse. N'y avait-il personne qui, dans la justice, intercéderait en faveur de la ville et demanderait la miséricorde de Dieu ? Dieu a cherché un tel défenseur, mais Il n'a pu en trouver aucun. Il semble que si quelqu'un avait été disposé à se tenir dans la brèche, la destruction de Jérusalem aurait pu être évitée. Comme personne n'était disponible ou disposé à défendre la brèche et à reconstruire le mur, le jugement est tombé.





Une formulation similaire se trouve dans le Psaume 106:23. Ce psaume résume les péchés d'Israël dans le désert, concernant principalement le veau d'or. Le verset 23 explique : Ainsi [Dieu] a dit qu'il les détruirait - si Moïse, son élu, ne s'était pas tenu à la brèche devant lui pour empêcher sa colère de les détruire. Moïse s'est tenu dans la brèche et a sauvé le peuple d'Israël avec sa pétition en leur nom. En se tenant dans la brèche, il s'est interposé entre l'Éternel et le peuple (Psaume 106:23, NLT). Moïse avait été choisi dans ce but précis.



L'histoire originale de Moïse se tenant dans la brèche se trouve dans Exode 32:9-14 : 'J'ai vu ce peuple', dit le Seigneur à Moïse, 'et c'est un peuple au cou raide'. Maintenant, laissez-moi tranquille afin que ma colère s'enflamme contre eux et que je les détruise. Alors je ferai de toi une grande nation.’ Mais Moïse rechercha la faveur de l’Éternel, son Dieu. « Seigneur, dit-il, pourquoi ta colère s'enflammerait-elle contre ton peuple, que tu as fait sortir d'Égypte avec une grande puissance et une main puissante ? Pourquoi les Égyptiens diraient-ils : C'est dans une mauvaise intention qu'il les a fait sortir, pour les tuer dans les montagnes et les effacer de la surface de la terre ? Détournez-vous de votre ardente colère ; rassurez-vous et n'apportez pas de malheur à votre peuple. Souviens-toi de tes serviteurs Abraham, Isaac et Israël, à qui tu as juré par toi-même : je rendrai ta postérité aussi nombreuse que les étoiles dans le ciel et je donnerai à ta postérité tout ce pays que je leur ai promis, et ce sera leur héritage pour toujours.' Alors le Seigneur céda et ne fit pas venir sur son peuple le désastre qu'il avait menacé. Se tenir dans la brèche, c'est intercéder et plaider pour la miséricorde de Dieu.



Dans Ézéchiel 22:30, Dieu utilise un langage qui rappelle au peuple les actions de Moïse des siècles auparavant. À l'intercession de Moïse, Dieu avait cédé à sa colère dans le désert. A l'époque d'Ezéchiel, il n'y avait pas de Moïse. Personne n'a intercédé pour Israël. Personne ne comprenait le danger dans lequel se trouvait le peuple de Dieu. Sans intercesseur pour se tenir dans la brèche, la destruction d'Israël serait effectuée.



Pour aggraver les choses, dans Ézéchiel 13, les faux prophètes en Israël sont condamnés parce qu'ils n'ont pas réparé la brèche dans le mur. Au lieu de se tenir dans la brèche, ils ont simplement nié que le jugement allait venir.

Outre Moïse, il y en a plusieurs qui ont eu le courage et la perspicacité de se tenir à l'écart et d'intercéder pour les autres. Dans Genèse 18, Abraham intercède pour Sodome. Stephen a prié pour ceux qui l'ont lapidé (Actes 7:60). Paul a prié pour le salut d'Israël (Romains 10:1). Et bien sûr, le Seigneur Jésus est le maître de se tenir dans la brèche, de prier sur la croix, Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font (Luc 23:34), et de continuer à intercéder pour nous (Hébreux 7h25).

Dans le Nouveau Testament, on nous dit de prier pour les autres (1 Timothée 2 :1). Dans la sagesse et la souveraineté de Dieu, Il a choisi d'utiliser les prières des gens pour accomplir Sa volonté. Il cherche toujours ceux qui se tiendront à la brèche pour les amis et la famille, pour les peuples et les nations. Comme Abraham et Moïse, nous devrions être disposés à nous tenir dans la brèche, demandant à Dieu d'épargner et de sauver.