Que signifie que Babylone la Grande est tombée (Apocalypse 18 : 2) ?

Réponse



Des érudits réputés ont débattu de l'identité de Babylone la Grande dans Apocalypse 17-18. Certains suggèrent que Babylone la Grande est une allusion figurative aux grandes puissances de la Rome antique. Ce point de vue est largement partagé par ceux qui s'en tiennent au système eschatologique connu sous le nom de prétérisme (et ses diverses formes). D'autres diraient que Babylone la Grande est utilisé comme une figure de style concernant les nations mauvaises en général. Les théologiens ont également conclu que Babylone la Grande n'est que cela, une Babylone ravivée et reconstruite. L'interprétation futuriste de l'Apocalypse voit Babylone la Grande comme un système mondial maléfique, basé à Babylone (signifiant peut-être Rome) et contrôlé par l'Antéchrist, pendant les derniers jours avant le retour de Jésus. Notre article suivra l'interprétation futuriste.



La première mention de Babylone dans la Bible était comme un lieu de rébellion contre Dieu (Genèse 11). L'ancienne nation de Babylone était une puissance dominante tout au long des derniers siècles de l'Ancien Testament. Babylone était la nation que Dieu a utilisée pour juger Israël, les envoyant en exil à partir de 605 av. J.-C. et détruisant le temple en 586 av. Babylone a sans doute été le premier royaume à avoir une influence mondiale. Même après sa chute vers 539 av. J.-C., Babylone a continué à être considérée comme un lieu du mal (voir Zacharie 5 :5-11).





Une partie de la difficulté d'identifier Babylone la Grande dans Apocalypse 17-18 est la présence du mystère dans Apocalypse 17 :5. Mystère , ou mystère dans le grec, indique une vérité inconnue auparavant mais qui sera bientôt révélée. Ce terme est utilisé par Paul dans Ephésiens 3:3 lorsqu'il discute de la relation entre les Gentils et les Juifs au sein de l'église. Dans Apocalypse 17, Babylone la Grande est considérée comme un mystère, ce qui la rend naturellement difficile à identifier.



L'ange qui parle à Jean identifie Babylone la Grande comme la grande ville qui règne sur les rois de la terre (Apocalypse 17 :18). L'ange fournit également des détails sur les événements qui ont conduit à la chute de Babylone la Grande (Apocalypse 17 :1-5). À la fin de cette vision, Jean se tient dans un grand émerveillement, perplexe quant à ce que signifie la vision (Apocalypse 17 : 6). Gracieusement, l'ange fournit une interprétation de la vision et des événements qu'elle relate (Apocalypse 17 :7-18).



La vision décrit une femme, ou prostituée, assise sur une bête écarlate couverte de noms blasphématoires. La femme est immorale et corrompue, entraînant les autres sur le même chemin de la corruption. Cette femme est vêtue de vêtements raffinés et coûteux, et la bête qu'elle chevauche a sept têtes et dix cornes. Sur le front de la femme se trouve son identité, BABYLONE LA GRANDE, LA MÈRE DES PROSTITUÉES ET DES ABOMINATIONS DE LA TERRE (Apocalypse 17 : 5).



De la vision de Jean, nous tirons plusieurs conclusions sur Babylone la Grande :

• Babylone à la fin des temps aura une influence sur tous les peuples, multitudes, nations et langues (Apocalypse 17:15).

• Babylone la Grande favorisera l'hérésie religieuse, indiquée par son association avec le blasphème (Apocalypse 17 : 3) et sa représentation en tant que prostituée (voir Psaume 106 : 39 ; Lévitique 17 : 7 ; Juges 2 : 17).

• Babylone tuera les vrais disciples de Dieu : la femme est ivre du sang du peuple saint de Dieu, du sang de ceux qui ont rendu témoignage à Jésus (Apocalypse 17 :6 ; cf. 18 :24).

• Babylone à la fin des temps sera à nouveau un lieu de luxe, de richesse et d'opulence (Apocalypse 18 :7, 11-17).

• Babylone la Grande sera un centre de commerce mondial (Apocalypse 18 :19, 23).

• Babylone égarera activement les gens dans la corruption (Apocalypse 18 :23 ; 19 :2).

• Babylone la Grande sera associée à une fédération de dix rois, plus la bête (Apocalypse 17 :12 ; cf. 13 :4).

• Babylone des temps de la fin prospérera pendant un certain temps, mais ensuite la bête et les dix rois concluront qu'un tel système financier, religieux et politique n'est plus nécessaire. Ils procéderont à sa destruction : ils la ruineront et la laisseront nue ; ils mangeront sa chair et la brûleront au feu (Apocalypse 17:16).

• La chute de Babylone la Grande est le résultat du jugement de Dieu alors qu'Il travaille à travers les dix rois pour accomplir Sa volonté (Apocalypse 17:17).

À la fin, les royaumes sur lesquels Babylone la Grande s'appuyait se retourneront contre elle, et par leur main Babylone sera détruite. La bête et les rois régnant avec elle feront la guerre à Jésus-Christ. Ils perdront, bien sûr, car Jésus est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois (Apocalypse 17 : 14). Dans Apocalypse 18 :2, un ange descend sur la terre proclamant la grande nouvelle de la victoire de Jésus sur Babylone la Grande. Tout le ciel se réjouit (Apocalypse 19 :1-3).

À la fin des temps, la rébellion du monde contre Dieu atteindra son paroxysme. Le système de l'Antéchrist sera caractérisé par le matérialisme rampant, l'amour de l'argent, l'idolâtrie scandaleuse, le sacrilège religieux et la violence contre les chrétiens. Mais son temps sera court. A la fin de la tribulation, Jésus gagne. Babylone la Grande est détruite et l'Antéchrist est jeté vivant dans le lac ardent de soufre brûlant (Apocalypse 19:20). Jésus seul est le Seigneur tout-puissant des seigneurs et le Roi des rois.