Que signifie que la bataille appartient à l'Éternel (1 Samuel 17:47) ?

Réponse



Lorsque David a affirmé que la bataille appartient à l'Éternel dans 1 Samuel 17:47, il pensait probablement à des passages tels que Deutéronome 20:1. Dans le livre du Deutéronome, le Seigneur donne la loi à son peuple Israël par l'intermédiaire de Moïse. Cette loi faisait partie d'une relation d'alliance qui fournissait à Israël un moyen de vivre devant un Dieu saint, en relation avec lui dans l'obéissance. Cela impliquait des règles de vie et couvrait des sujets tels que la guerre, trouvés dans Deutéronome 20.



Deutéronome 20 commence par un principe fondamental de la guerre : le Dieu qui a délivré Israël de l'une des nations les plus puissantes du monde connu, l'Égypte, était avec eux. Il était la source de leur force, et tout comme il a miraculeusement délivré Israël des mains de l'Égypte, il pouvait et continuerait à les délivrer des mains de leurs adversaires.





1 Samuel 17:31–58 est le récit de David et Goliath. Les adversaires d'Israël étaient les Philistins (1 Samuel 17 :1-3) et, plus précisément, Goliath (1 Samuel 17 :4). Goliath était un géant, mesurant environ 9 pieds de haut et entièrement ceint d'une armure (1 Samuel 17: 4-7). Goliath est apparu devant l'armée d'Israël et les a défiés dans un duel en tête-à-tête qui entraînerait la défaite de toute l'armée de l'adversaire perdant. Ce défi a entraîné la peur pour le peuple d'Israël (1 Samuel 17:11) - tous sauf David.



David était un berger, le plus jeune de sa famille et un non-participant à la bataille. David n'était présent sur le champ de bataille que parce qu'il avait livré de la nourriture à ses trois frères aînés. En arrivant, David avait réalisé ce qui se passait : Israël avait peur d'une armée adverse. À cette prise de conscience, David pose la bonne question : Qui est ce Philistin incirconcis pour qu'il défie les armées du Dieu vivant ? (1 Samuel 17:26). David se porte volontaire pour combattre Goliath, un jeune berger contre un guerrier géant.



Naturellement, le peuple d'Israël était résistant, y compris le roi Saul (1 Samuel 17:33). Si David devait perdre la bataille, tout Israël deviendrait serviteur des Philistins. David plaide son cas, relatant son succès dans la lutte contre un lion et un ours. De manière significative, David ne mentionne pas sa propre force contre ces animaux, mais souligne plutôt la puissance de Dieu qui entraînera la disparition de Goliath. Comme le lion et l'ours, c'est-à-dire vaincus. Parce que Goliath s'est opposé à l'armée de Dieu, Dieu le vaincrait et David remporterait la bataille.



Fait intéressant, dans 1 Samuel 17:43, Goliath maudit David par ses dieux. En hébreu, le verbe signifiant maudire est dans la racine Piel, ce qui le rend déclaratif. La racine du mot indique l'état d'être insignifiant. Goliath déclarait que David était insignifiant à cause de sa stature et de son âge.

La réponse de David à cette déclaration se trouve dans 1 Samuel 17 :45-47. David déclare que la source de sa puissance est le Dieu d'Israël. David utilise une phrase traduite par le nom du Seigneur. Cette phrase peut parler simplement du nom formel d'une personne (à savoir, Dieu). Cependant, il porte souvent l'idée de la source, de l'être et de la puissance du Seigneur. Cela semble être la façon dont David l'utilise.

Quand David dit : Car la bataille appartient à l'Éternel dans 1 Samuel 17 :47, il s'inspire des promesses contenues dans la loi mosaïque (Deutéronome 20 :1) et affirme que Dieu est la source du pouvoir qui détermine l'issue de la bataille. – ce que David croit être une victoire pour lui-même. Comme le rapporte Samuel, David a raison (1 Samuel 17 :50). Dieu a utilisé les plus faibles physiquement de la famille de Jessé pour déployer sa puissance devant le monde. Dieu maintient ce modèle d'utilisation des faibles pour confondre les forts du monde, déployant sa puissance et se glorifiant (1 Corinthiens 1:27).