Que signifie que Dieu est un Dieu saint ? Qu'est-ce que la sainteté de Dieu ?

Dieu est un Dieu saint, ce qui signifie qu'Il est mis à part de tous les autres dieux comme étant le seul Dieu vrai et vivant. Sa sainteté signifie aussi qu'il est parfait dans toutes ses voies, et qu'il doit être craint et adoré.

Réponse





Dans la théologie chrétienne, le mot saint a deux sens. La sainteté de Dieu fait référence à la majesté sans pareille de son être incomparable et à sa pureté morale irréprochable, irréprochable et sans tache (Ésaïe 6 :1-5 ; Apocalypse 4 :1-8). Saint fait également référence à quelque chose ou à quelqu'un qui a été séparé du commun ou mis de côté pour l'usage de Dieu. Par exemple, Belshazzar a profané les vases sacrés du temple, ceux réservés à l'usage des prêtres de Dieu, en portant des toasts à ses idoles (Daniel 5 :2-4). L'abus de ces artefacts sacrés par Belshazzar l'a rendu coupable de sacrilège.



Contrairement à ses êtres créés, Dieu est éternel, prééminent, omnipotent, omniscient et omniprésent. Il était, est et sera avant toutes choses. Il est sans âge, infatigable et irréprochable. Il est au-delà de toute compréhension humaine. En effet, notre langage manque des superlatifs nécessaires pour le décrire avec justesse. Attiré par lui pour sa bonté et sa majesté inégalées, le psalmiste a écrit : Comme un cerf halète pour les ruisseaux qui coulent, mon âme halète pour toi, ô Dieu (Psaume 42 : 1). Rien ni personne ne satisfait comme Dieu, car il est tout à fait beau à voir. Les trésors terrestres passeront, mais le Seigneur est notre grande récompense et notre héritage (Josué 13:33).



Et pourtant, la sainteté de Dieu présente quelque chose d'un dilemme dans le cœur et l'esprit de l'homme mortel. Nous sommes attirés par lui, car c'est lui qui nous a créés (Genèse 1 :27 ; Psaume 100 :3), mais en tant que créatures intrinsèquement imparfaites, nous nous recroquevillons également dans la lumière révélatrice de sa gloire majestueuse. Tout comme les Israélites tremblaient de peur lorsque Dieu est apparu à Moïse sur la montagne du Sinaï, nous préférons garder Dieu à distance (Exode 20 :18-21). Ces sentiments ambivalents d'attirance et d'effroi provoqués par la sainteté de Dieu sont illustrés dans le passage suivant :





L'année où le roi Ozias mourut, je vis le Seigneur assis sur un trône haut et élevé ; et la traîne de sa robe remplissait le temple. Au-dessus de lui se tenaient les séraphins. Chacun avait six ailes : de deux il se couvrait le visage, de deux il se couvrait les pieds et de deux il volait. Et l'un appela l'autre et dit :
« Saint, saint, saint est le Seigneur des armées ;


toute la terre est pleine de sa gloire !’
Et les fondations des seuils tremblèrent à la voix de celui qui appelait, et la maison se remplit de fumée. Et j'ai dit : « Malheur à moi ! Car je suis perdu; car je suis un homme aux lèvres impures, et j'habite au milieu d'un peuple aux lèvres impures; car mes yeux ont vu le roi, l'Éternel des armées ! » (Ésaïe 6 :1-5).

Dans la présence numineuse du Seigneur, le prophète Isaïe se tenait dans un émerveillement émerveillé, mais la sainteté de Dieu le fit reculer dans une crainte révérencielle. De même, le prophète Daniel et l'apôtre Jean ont démontré le même mélange émotionnel d'attirance et de terreur lorsqu'ils ont été introduits en présence de leur majestueux Créateur (Daniel 8 : 17 ; Apocalypse 1 : 17).

Jean a écrit : Et je vis ce qui semblait être une mer de verre mêlée de feu, et aussi ceux qui avaient vaincu la bête et son image et le nombre de son nom, debout près de la mer de verre avec des harpes de Dieu dans leurs mains. Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l'Agneau, en disant :
'Grandes et étonnantes sont vos actions,
Ô Seigneur Dieu le Tout-Puissant !
Justes et vraies sont tes voies,
Ô Roi des nations !
Qui ne craindra, Seigneur,
et glorifier ton nom?
Car toi seul es saint.
Toutes les nations viendront
et t'adore,
car tes actes de justice ont été révélés » (Apocalypse 15 :2-4, ESV).

Pour les rachetés du ciel, la sainteté de Dieu n'est plus un mystère. D'une seule voix de louange, les citoyens des cieux déclarent dans Apocalypse 15 que

• Dieu est l'auteur de grandes et puissantes actions
• Dieu est juste et vrai dans ses voies
• Dieu est le Roi de toutes les nations
• Dieu mérite notre crainte révérencielle et notre respect le plus profond
• Dieu doit être glorifié
• Dieu seul est saint
• Dieu ne se verra pas refuser le culte et l'adoration dans le monde entier
• La justice ultime de Dieu sera rendue manifeste

Bien que la sainteté de Dieu soit un sujet beaucoup trop vaste pour un seul article, voici quelques versets clés qui aideront le lecteur à comprendre :

Tu ne prendras pas le nom du Seigneur ton Dieu en vain, car le Seigneur ne tiendra pas innocent celui qui prend son nom en vain (Exode 20:7, ESV).

Et quand vous priez, n'accumulez pas de vaines phrases comme le font les Gentils, car ils pensent qu'ils seront exaucés pour leurs nombreuses paroles. Ne soyez pas comme eux, car votre Père sait ce dont vous avez besoin avant que vous le lui demandiez. Priez alors comme ceci :
'Notre père qui êtes aux cieux,
que ton nom soit sanctifié »(Matthieu 6:7-9, ESV).

Car ainsi parle Celui qui est haut et élevé,
qui habite l'éternité, dont le nom est saint :
‘J’habite dans le haut et saint lieu,
et aussi avec celui qui est d'un esprit contrit et humble,
raviver l'esprit des humbles,
et pour ranimer le cœur des contrits » (Ésaïe 57:15, ESV).

Nul n'est saint comme le Seigneur :
car il n'y a personne en dehors de toi;
il n'y a pas de rocher comme notre Dieu.
Ne parlez plus si fièrement,
ne laisse pas l'arrogance sortir de ta bouche;
car le Seigneur est un Dieu de connaissance,
et par lui les actions sont pesées (1 Samuel 2: 2-3, ESV).

Par conséquent, en préparant vos esprits à l'action et en étant sobres, mettez pleinement votre espérance dans la grâce qui vous sera apportée à la révélation de Jésus-Christ. Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux passions de votre ancienne ignorance, mais comme celui qui vous a appelés est saint, vous aussi soyez saints dans toute votre conduite, puisqu'il est écrit : Vous serez saints, car je suis saint (1 Pierre 1:13-16, ESV).

Je te louerai aussi avec la harpe
pour ta fidélité, ô mon Dieu;
Je te chanterai des louanges avec la lyre,
Ô Saint d'Israël.
Mes lèvres crieront de joie,
quand je te chante des louanges;
mon âme aussi, que tu as rachetée (Psaume 71: 22-23, ESV).

La sainteté de Dieu devrait exciter nos cœurs à la louange et à l'adoration continuelles. Nous prenons plaisir en lui, car en lui se trouvent notre but ultime et notre raison d'être (Jérémie 29:11). Personne vivant séparé de Dieu n'est vraiment entier. A ceux qui croient, il se donne. Dieu est plus qu'un moyen d'atteindre un désir transitoire ou un objectif mondain, car Il est notre plus grand bien. Dieu est une fin en soi.

Bien que Dieu soit digne de notre plus grand respect et de notre crainte révérencielle, il n'est ni distant ni distant (Jacques 2:23). Il désire l'intimité avec nous. Malgré les péchés que nous avons commis, la folie fréquente de notre pensée, les accès d'orgueil qui entachent notre caractère et les manquements honteux dans notre foi, Dieu nous accueille à bras ouverts à travers l'œuvre rédemptrice de son Fils, Jésus (2 Corinthiens 5 :21 ; Éphésiens 2 :8-9). Il est remarquable que nous puissions approcher Dieu comme un ami, mais nous ne devons jamais le considérer comme notre égal.

Le désir d'intimité de Dieu avec nous n'est pas un point à négliger. Ceux qui ont placé leur foi en Jésus-Christ comme Sauveur, il les adopte avec amour comme fils et filles (Éphésiens 1 :5) et les encourage à l'appeler Père (Romains 8 :15 ; Galates 4 :6). Qu'un Dieu saint et irréprochable puisse chérir des orphelins au visage aussi sale, des enfants de colère (Éphésiens 2:3), est presque inimaginable, mais à travers le sang purificateur de Jésus-Christ, les vils et les profanes sont transformés en enfants bien-aimés et en objets chéris. de ses affections les plus tendres (1 Jean 1:7).

Nous n'atteindrons pas la sainteté ou la perfection sans péché de ce côté-ci de l'éternité, mais nos vies devraient refléter la pureté immaculée de Dieu. Le Seigneur Jésus nous a appelés à être le sel de la terre (Matthieu 5 :13). Le sel est un conservateur, et en ces jours de dégradation morale, puissions-nous ne pas nous conformer au comportement et à la pensée de cette planète en décomposition ; au contraire, puissions-nous être des ambassadeurs du Christ et des agents de transformation et de renouveau (2 Corinthiens 5 :20 ; Romains 12 :2). En imitant la sainteté de Dieu, nous lui apportons honneur et réconfort aux autres.

Dieu est saint. En Lui, il n'y a même pas la moindre trace de mal. Il est impeccablement pur, totalement irréprochable et d'une justice sans compromis. Dieu ne peut pas mentir. Il ne peut pas prendre de mauvaises décisions. Il est irréprochable, intemporel et sans péché. En revanche, nous sommes des êtres imparfaits souillés par le péché (Ésaïe 53 :6 ; 1 Jean 1 :8). De toute évidence, un Dieu saint et juste doit juger les pécheurs, et le salaire du péché, c'est la mort (Romains 6 :23) ; heureusement, nous pouvons échapper à la colère de Dieu en plaçant notre confiance en Jésus-Christ comme Sauveur (Hébreux 2 : 3). Sans l'évangile de Jésus-Christ, la sainteté de Dieu serait la plus grande crainte de l'humanité, car aucun pécheur ne peut se tenir en présence de sa gloire aveuglante. Mais, par un simple acte de foi, ceux qui croient en Jésus comme Sauveur ont été pardonnés (Matthieu 9 :6). Pour les perdus, la sainteté de Dieu est une chose épouvantable, mais pour les rachetés, la sainteté de Dieu est notre plus grand bien.