Que signifie que Dieu est transcendant ?

Réponse



Transcender signifie exister au-dessus et indépendamment de; s'élever, surpasser, réussir. Selon cette définition, Dieu est le seul Etre vraiment transcendant. L'Éternel Dieu tout-puissant (en hébreu, Le Shaddaï ) a créé toutes choses sur la terre, sous la terre et dans les cieux au-dessus, mais il existe au-dessus et indépendamment d'eux. Toutes choses sont soutenues par sa grande puissance (Hébreux 1 : 3), mais il est soutenu par lui seul. L'univers entier existe en lui et pour lui afin qu'il reçoive gloire, honneur et louange.



Étant transcendant, Dieu est à la fois l'inconnu et l'inconnaissable, mais Dieu cherche continuellement à se révéler à sa création, c'est-à-dire que l'inconnu cherche à être connu. Voici un paradoxe. Étant transcendant, Dieu est le Créateur incompréhensible existant en dehors de l'espace et du temps et est donc inconnaissable et insondable. Ni par un acte de notre volonté ni par notre propre raisonnement ne pouvons-nous arriver à comprendre Dieu ou à faire l'expérience de Lui personnellement. Dieu veut que nous cherchions à le connaître, mais comment le fini peut-il connaître et comprendre l'infini alors que nos esprits et nos pensées sont si loin des siens (Ésaïe 55 : 8-9) ? Romains 11:33-36 dit, Oh, la profondeur des richesses de la sagesse et de la connaissance de Dieu. Comme ses jugements sont insondables et ses chemins incompréhensibles ! Qui a connu la pensée du Seigneur ? Ou qui a été son conseiller ? Qui a jamais donné à Dieu pour que Dieu lui rende ? Car c'est de lui, par lui et pour lui que viennent toutes choses. A lui est la gloire pour toujours !





Un autre aspect de la nature transcendante de Dieu qui le place hors de portée de sa création est sa sainteté et sa justice. En raison de la propension de l'homme au péché et de son désir de méchanceté, il se voit refuser le droit d'entrer dans la présence de Dieu. Dieu n'a d'autre choix que de détourner son visage de nous comme il l'a fait avec Moïse lorsqu'il a demandé à voir la gloire de Dieu. Dieu a dit à Moïse : « Tu ne peux pas voir ma face, car personne ne peut voir ma face et vivre » (Exode 33 :20). Voir la plénitude de la gloire de Dieu serait trop difficile à supporter pour un humain ; cela briserait le vase de terre en morceaux. La pleine révélation de Dieu est donc réservée pour l'avenir, quand toutes choses seront vues telles qu'elles sont, et que les hommes seront en état de les recevoir.



Le prophète Isaïe a réalisé la nécessité pour Dieu de rester à l'écart de sa création : Nous sommes tous devenus comme quelqu'un qui est impur, et tous nos actes justes sont comme des haillons sales ; nous nous ratatinons tous comme une feuille, et comme le vent nos péchés nous emportent. Personne n'invoque votre nom ou ne cherche à vous saisir; car tu nous as caché ta face et tu nous as fait dépérir à cause de nos péchés (Esaïe 64:6-7). Un Dieu transcendant doit détourner son visage, car il est forcé par sa justice et sa sainteté mêmes de se tenir séparé de tout ou de toute personne pécheresse, impure, impure ou moins que parfaite. Cependant, en plus d'être transcendant, Dieu possède aussi l'immanence (proximité), et c'est dans Son immanence que Dieu choisit de se rapprocher de Sa création.



Là aussi, c'est un paradoxe. « Ne suis-je qu'un Dieu proche, déclare l'Éternel, et non un Dieu lointain ? Est-ce que quelqu'un peut se cacher dans des lieux secrets pour que je ne puisse pas le voir? dit l'Éternel. « Est-ce que je ne remplis pas les cieux et la terre ? dit l'Éternel » (Jérémie 23 : 23-24). La nature transcendante de Dieu s'efforce de le garder distant et éloigné de sa création à la fois dans l'espace et dans le temps, mais d'un autre côté, sa nature immanente travaille à le rapprocher de sa création et à soutenir l'univers. L'amour de Dieu pour sa création est si grand que nous voyons son immanence éclipser sa transcendance. Cela devient clair dans son Fils incarné, Jésus-Christ, alors qu'il franchit la barrière du péché et de la séparation pour ramener toute l'humanité dans une relation intime et personnelle. Nous voyons Dieu choisir non seulement de s'approcher de Sa création, mais de venir personnellement dans les cœurs et les esprits de Son peuple par la puissance intérieure de Son Saint-Esprit. C'est le miracle de la transcendance de Dieu.