Que signifie que Dieu s'oppose aux orgueilleux mais donne grâce aux humbles (Jacques 4:6) ?
Quand il s'agit de Dieu, il y a quelques choses sur lesquelles Il est très clair. L'une de ces choses est qu'Il s'oppose aux orgueilleux mais donne grâce aux humbles (Jacques 4:6). C'est un principe qui s'applique à tous, peu importe qui ils sont ou ce qu'ils ont fait. C'est un principe qui devrait être appliqué dans tous les domaines de la vie.
Les orgueilleux sont ceux qui pensent qu'ils sont meilleurs que les autres et n'ont besoin de l'aide de personne. Ils croient qu'ils peuvent tout faire par eux-mêmes et n'ont besoin de l'aide de personne. Les humbles sont ceux qui réalisent qu'ils ne peuvent pas tout faire seuls et qu'ils ont besoin de l'aide des autres. Ils réalisent également que tout le monde est égal aux yeux de Dieu.
La raison pour laquelle Dieu s'oppose aux orgueilleux est que leur orgueil mène à une vie d'égoïsme et d'arrogance. Ils ne se soucient que d'eux-mêmes et de leurs propres besoins. Ils ne se soucient pas des autres ou de ce dont les autres ont besoin. D'un autre côté, Dieu donne la grâce aux humbles parce qu'ils sont prêts à faire passer les autres en premier et à vivre pour quelque chose de plus grand qu'eux-mêmes.
Réponse
La fierté est célébrée dans notre monde. Les gens affichent fièrement leurs réalisations, leurs possessions ou leurs qualités qu'ils jugent admirables dans l'attente d'éloges. Pourtant, l'orgueil égoïste est un obstacle au salut et à une relation fructueuse avec Dieu et les autres. James nous met en garde contre cet orgueil centré sur lui-même lorsqu'il écrit, Dieu s'oppose aux orgueilleux mais donne grâce aux humbles (Jacques 4: 6, NLT).
En mettant en garde contre l'orgueil et en promouvant l'humilité, Jacques cite la traduction de la Septante de Proverbes 3:34. Bien sûr, Jacques ne fait pas référence à l'orgueil comme à la satisfaction d'un travail bien fait (Galates 6 :4) ou au genre d'orgueil que l'on exprime sur l'accomplissement d'êtres chers (2 Corinthiens 7 :4). Il fait référence au genre de fierté qui découle de l'autosatisfaction ou de la vanité.
Dieu s'oppose à l'orgueilleux parce que l'orgueil est un péché et un obstacle à sa recherche. Ceux qui insistent pour s'élever et refusent de faire confiance à Dieu comme souverain, bon et digne de confiance trouveront leur chemin opposé par Dieu. Le Psaume 10:4 explique que les orgueilleux sont tellement absorbés par eux-mêmes qu'ils ne font aucune place à Dieu. L'ESV le dit ainsi : Dans l'orgueil de son visage, le méchant ne le cherche pas ; toutes ses pensées sont : ‘Il n’y a pas de Dieu.’ La suprématie de Dieu et le fait que nous ne pouvons rien faire pour hériter de la vie éternelle en dehors de Christ est une pierre d’achoppement pour les gens orgueilleux. Dieu s'opposera à ceux qui tentent d'être le dieu de leur propre vie. L'orgueil refuse de plier le genou devant Dieu ou de se repentir du péché, et cela éloigne beaucoup de gens du salut.
Contrairement à l'opposition de Dieu aux orgueilleux, il y a la grâce de Dieu aux humbles. Ceux qui s'humilient trouvent la faveur de Dieu: Bien que l'Éternel soit grand, il prend soin des humbles (Psaume 138: 6, NLT). Dieu montre sa faveur à ceux qui ont une vue juste - une vue humble - d'eux-mêmes, et il leur promet la restauration : Je vis dans un lieu élevé et saint, mais aussi avec celui qui est contrit et humble d'esprit, pour raviver l'esprit des humbles et raviver le cœur des contrits (Isaïe 57:15; cf. Jacques 4:10). Notez que l'humilité dans ce passage est liée à la contrition ou à la repentance.
L'orgueil peut également entraver notre relation avec Dieu et les autres même après que nous soyons sauvés. Dans sa lettre, Jacques aborde un problème parmi les croyants, à savoir leurs querelles et leurs conflits les uns avec les autres. La source du problème était l'orgueil égoïste. L'orgueil affecte négativement nos relations parce qu'il gonfle notre vision de soi et dégonfle notre vision de Dieu et des autres. Au milieu de l'examen de cette question, Jacques cite Proverbes 3:34 : Dieu s'oppose aux orgueilleux mais donne grâce aux humbles (ESV).
Nous exalter pousse Dieu hors de sa place légitime dans nos vies, et il nous humiliera parce que le Seigneur discipline celui qu'il aime (Hébreux 12:6). Alors que nous nous humilions, il donne généreusement sa grâce (Jacques 4: 6, NLT). Dieu nous donne une grâce suffisante pour répondre à tous nos besoins et à tous les péchés auxquels nous sommes confrontés, si nous sommes assez humbles pour les recevoir. Alors que nous décidons si nous allons nous élever ou nous tourner vers Dieu, nous devons nous rappeler que Dieu s'oppose aux orgueilleux mais donne la grâce aux humbles. Dieu nous appelle à nous repentir de notre propre justice, de nos exigences égoïstes et de notre exaltation orgueilleuse et à nous soumettre à la place à Dieu (Jacques 4 : 7).
Dans un monde qui défend l'orgueil, Jésus ordonne aux croyants d'être différents. Chaque croyant est appelé à veiller non seulement à ses propres intérêts, mais aussi aux intérêts des autres (Philippiens 2 :4, ESV). En nous humiliant, nous ferons l'expérience de la grâce de Dieu et des récompenses qu'il promet : Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé (Luc 14 :11). Puisque Dieu s'oppose aux orgueilleux mais donne la grâce aux humbles, puissions-nous vivre des vies humbles dans la crainte du Seigneur (Michée 6:8).