Que signifie que par ses meurtrissures nous sommes guéris ?

Réponse



Stripes, (Isaiah 53: 5; 1 Peter 2:24) dans la langue de la version King James de la Bible, et dans d'autres, signifie blessures, comme on le voit dans des traductions plus modernes telles que la nouvelle version internationale. Ces coups étaient administrés en fouettant le dos nu des prisonniers dont les mains et les pieds étaient liés, les rendant impuissants. L'expression par ses meurtrissures, nous sommes guéris fait référence à la punition que Jésus-Christ a subie - des flagellations et des coups de poing suivis de sa mort atroce sur une croix - pour prendre sur lui tous les péchés de tous ceux qui croient que Jésus-Christ est Seigneur et Sauveur. Je suis le chemin et la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi (Jean 14:6).



Les fouets utilisés étaient en cuir tressé, avec des éclats de poterie et des pierres tranchantes fixées aux extrémités, qui déchiraient la chair du prisonnier à chaque coup de fouet cruel. Lorsque nous imaginons cette forme terrible et inhumaine de punition physique, nous reculons d'horreur. Pourtant, la douleur physique et l'agonie n'étaient pas tout ce que Jésus a enduré. Il a également dû subir l'angoisse mentale provoquée par la colère de son Père, qui l'a puni pour le péché de l'humanité - péché commis malgré les avertissements répétés de Dieu, péché que Jésus a volontairement pris sur lui. Il a payé le prix total de toutes nos transgressions.





Sous la direction du Saint-Esprit, l'apôtre Pierre a écrit : Il a lui-même porté nos péchés en son corps sur le bois, afin que nous puissions mourir aux péchés et vivre pour la justice ; par ses blessures tu as été guéri. Dans Ésaïe 53, la vie future de Jésus sur terre a été prédite dans les termes les plus clairs, y compris sa torture et sa mort éventuelles : Mais il a été transpercé pour nos transgressions, il a été écrasé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous a apporté la paix était sur Lui, et par Ses blessures (coupures) nous sommes guéris (Esaïe 53 :5 ; 1 Pierre 2 :24).



Bien que ces deux versets soient au cœur du sujet de la guérison, ils sont souvent mal compris et mal appliqués. Le mot guéri, traduit à la fois de l'hébreu et du grec, peut signifier une guérison spirituelle ou physique. Cependant, les contextes d'Ésaïe 53 et de 1 Pierre 2 indiquent clairement qu'ils font référence à la guérison spirituelle et non physique. Il a lui-même porté nos péchés dans son corps sur le bois, afin que nous puissions mourir aux péchés et vivre pour la justice ; par ses blessures vous avez été guéris (1 Pierre 2:24). Le verset fait référence au péché et à la justice, et non à la maladie et à la maladie. Par conséquent, être guéri dans ces deux versets parle d'être pardonné et sauvé, et non d'être physiquement guéri.



Matthieu utilise Ésaïe 53:5 et parle de son accomplissement dans le contexte du ministère de guérison de Jésus : Beaucoup de démoniaques lui furent amenés, et il chassa les esprits d'une parole et guérit tous les malades. C'était pour accomplir ce qui avait été annoncé par le prophète Isaïe : « Il a pris nos infirmités et a porté nos maladies » (Matthieu 8 :16-17). Jésus ne portait pas réellement le péché dans Matthieu 8, mais il portait une partie du conséquences du péché; ainsi, Jésus s'est révélé être le vrai Messie prophétisé par Isaïe. En guérissant les multitudes de leurs maux physiques, Jésus a prouvé sa puissance pour les guérir aussi de leurs maux spirituels (cf. Marc 2:8-12). Matthieu trouve dans les miracles de guérison de Jésus un avant-goût de l'expiation de Jésus pour le péché : la transmission des maladies était emblématique de l'élimination du péché. La cause ultime de la maladie, le péché du monde, serait portée plus tard sur la croix, et notre guérison physique ultime, avec la résurrection, viendra à la fin (1 Corinthiens 15 :42).