Que signifie que Jésus a pris notre place ?

Réponse



Sur la croix, Jésus a pris la punition que nous méritions pour notre péché. Il ne méritait pas de mourir, mais il a volontairement pris notre place et a fait l'expérience de la mort pour nous. La mort de Jésus était une substitution, le juste pour l'injuste (1 Pierre 3:18), l'innocent pour le coupable, le parfait pour le corrompu.



La doctrine de l'expiation substitutive enseigne que le Christ a souffert par procuration, étant substitué au pécheur, et que ses souffrances étaient expiatoires (c'est-à-dire que ses souffrances ont été réparées). Sur la croix, Jésus a pris notre place de plusieurs manières :





Jésus a pris notre place en ce qu'il a été fait péché pour nous. Il a fait de Celui qui n'a pas connu le péché un péché pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en Lui (2 Corinthiens 5:21, NASB). Alors que Jésus était suspendu à la croix, suspendu entre la terre et le ciel, les péchés du monde ont été placés sur lui (1 Pierre 2:24). Le Fils de l'Homme parfait a porté notre culpabilité.



Jésus a pris notre place en ce qu'il a connu la mort physique - pas n'importe quelle mort, mais la mort d'un transgresseur de la loi. Tout le monde meurt, mais il y a une différence entre mourir de mort naturelle et être exécuté pour ses crimes. Le péché est la violation de la loi de Dieu (1 Jean 3:4), et l'âme qui pèche mourra (Ezéchiel 18:4, ESV). Puisque nous avons tous péché, nous méritons tous la mort (Romains 3 :23 ; 6 :23). Jésus nous libère de cette peine. Bien qu'il n'ait commis aucun crime (voir Luc 23:15), Jésus a été exécuté comme un criminel ; en fait, c'est car Il était sans péché que Sa mort nous profite. Il n'avait aucun péché personnel à payer, alors sa mort paie la nôtre. Notre dette légale a été entièrement payée... tetelestai (Jean 19:30). Comme le dit le vieux chant de l'évangile, il a payé une dette qu'il ne devait pas ; J'avais une dette que je ne pouvais pas payer.



Ainsi, Jésus a pris notre place judiciairement, portant la peine du péché et mourant à notre place. Quand tu étais mort dans tes péchés. . . , Dieu vous a fait vivre avec Christ. Il nous a pardonné tous nos péchés, ayant annulé la charge de notre dette légale, qui s'est dressée contre nous et nous a condamnés ; il l'a enlevée, la clouant sur la croix (Colossiens 2 :13-14). En d'autres termes, Dieu a cloué toutes les accusations portées contre nous sur la croix. Dieu ne verra jamais les croyants en Christ comme méritant la peine de mort parce que nos crimes ont déjà été punis dans le corps physique de Jésus (voir Romains 8 :1).



La Loi de Dieu dit : Tu es coupable de péché contre un Dieu saint. La justice exige votre vie. Jésus répond : Prends ma vie à la place. Le fait que Jésus ait pris notre place montre le grand amour de Dieu : Il n'y a pas d'amour plus grand que celui-ci : donner sa vie pour ses amis (Jean 15 :13).

Mais la pénalité pour le péché s'étend au-delà de la mort physique pour inclure une séparation spirituelle d'avec Dieu. Encore une fois, dans cette affaire, Jésus a pris notre place. Une partie de l'agonie du Christ sur la croix était un sentiment de séparation d'avec le Père. Après trois heures d'obscurité surnaturelle dans le pays, Jésus s'écria : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? (Marc 15:34). À cause du sacrifice de Jésus en notre nom, nous n'avons jamais besoin de ressentir ce sentiment d'abandon (Hébreux 13:5). Nous ne pouvons jamais imaginer, du moins dans cette vie, combien Dieu le Fils a souffert en prenant notre place.

Nous savons que la souffrance de Jésus était intense. Dans les jours qui ont précédé la crucifixion, Jésus a exprimé sa détresse face à ce qui allait arriver (Jean 12 :27). Mais ceux qui ont essayé de le dissuader d'aller à la croix ont été sévèrement réprimandés - l'offre d'éviter l'épreuve était une tentation de Satan lui-même (Matthieu 16 : 21-23), et Jésus n'était pas venu pour prendre la solution de facilité. La nuit de son arrestation, Jésus a été accablé de chagrin au point de mourir (Matthieu 26:38). Même avec un ange pour le fortifier, Jésus a effectivement sué du sang (Luc 22 :43-44).

Pour que nous soyons sauvés, Jésus devait prendre notre place et mourir pour le péché. Il a dû donner sa vie en sacrifice, car sans effusion de sang il n'y a pas de pardon (Hébreux 9:22). Son sacrifice était parfait en sainteté, en valeur et en puissance pour sauver. Après sa résurrection, Jésus a montré ses cicatrices aux apôtres (Jean 20 :26-27). Tant que notre salut dure (pour toujours), les marques de la souffrance de notre Sauveur seront visibles (Apocalypse 5 : 6) – un rappel éternel qu’il a pris notre place.

Il a sûrement pris notre peine
et a porté nos souffrances. . . .
Il a été transpercé pour nos transgressions,
il a été écrasé pour nos iniquités ;
le châtiment qui nous a apporté la paix était sur lui,
et par ses blessures nous sommes guéris. . . .
Le Seigneur lui a imposé
l'iniquité de nous tous
(Ésaïe 53 :4-6).