Que signifie que Jésus soutient toutes choses par la parole de sa puissance (Hébreux 1 : 3) ?

Que signifie que Jésus soutient toutes choses par la parole de sa puissance (Hébreux 1 : 3) ?

Le passage biblique dans Hébreux 1:3 déclare que Jésus 'soutient toutes choses par la parole de sa puissance'. Cette déclaration est un rappel de la divinité de Jésus et de son rôle de soutien de toute la création. Jésus n'est pas seulement celui qui a créé l'univers, mais il est aussi celui qui le maintient ensemble et maintient son ordre. Il est celui qui contrôle l'univers, et Il est responsable de son maintien.

Le pouvoir de Jésus ne se limite pas à l'univers naturel, mais il s'étend également au domaine spirituel. Il a autorité sur les forces spirituelles du mal et il est capable de les « soutenir » par la parole de sa puissance. Cela signifie qu'Il est capable de restreindre et de contenir les forces du mal du monde, et Il est capable de les empêcher d'avoir trop d'influence et de contrôle sur le monde.



La Bible enseigne également que Jésus est la source de tout pouvoir et de toute autorité dans l'univers. Il a donné à ses disciples le pouvoir d'accomplir des œuvres surnaturelles, telles que guérir les malades et chasser les démons. Il leur a également donné le pouvoir de prêcher l'évangile et de faire de toutes les nations des disciples. Tout cela est possible parce que Jésus est la source de tout pouvoir et de toute autorité dans l'univers.



Enfin, la Bible déclare que Jésus reviendra un jour pour juger le monde avec justice. Il viendra juger les vivants et les morts, et Il apportera la justice et la paix au monde. Ceci est un rappel que Jésus est le juge ultime, et c'est lui qui déterminera en fin de compte le destin de toute l'humanité.







Dans Hébreux 1:3, Jésus nature divine est décrit avec des détails saisissants et colorés. Il est appelé « le rayonnement de la gloire de Dieu » et « la représentation exacte de son être ». Ensuite, on nous dit qu'il soutient toutes choses « par la parole de sa puissance ». Selon ce verset, Jésus est associé à la nature divine de Dieu en étant sa gloire et sa représentation exacte, et il est associé à la création de Dieu en soutenant toutes choses par la parole de sa puissance.



Hébreux 1 : 3 partage un langage et des images similaires avec Colossiens 1 : 15-17, qui dit : « Le Fils est l’image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui toutes choses ont été créées : les choses dans les cieux et sur la terre, visibles et invisibles, que ce soient des trônes ou des puissances ou des dirigeants ou des autorités ; toutes choses ont été créées par Lui et pour Lui. Il est avant toutes choses, et en Lui tout tient ensemble » (nous soulignons).



La phrase en anglais diffère légèrement entre les différentes traductions de la Bible. Par exemple, l'ESV dit : 'Il soutient l'univers par la parole de sa puissance', tandis que la NIV dit : 'Soutenant toutes choses par sa parole puissante'. D'autres encore parlent de « la puissance de sa parole » (BLB). Quoi qu'il en soit, ce que l'auteur veut que nous comprenions, c'est que Jésus, en tant que Parole même de Dieu (Jean 1: 1-3), est la force vitale centrale par laquelle tout dans la création trouve son existence.



Selon Genèse 1, Dieu a tout créé à partir de rien par la puissance de sa parole. Et dans le Nouveau Testament, Jésus est le très La parole de Dieu Lui-même (Jean 1 :1-3). Par sa parole, Jésus proclame vie et puissance en toutes choses— rien peut exister ou survivre en dehors de sa parole et de sa puissance. Imaginez Jésus comme les « piliers » qui soutiennent toute la « maison » de l'univers. Enlevez les piliers, et toute la maison s'effondrerait sous elle-même. Si Jésus ne soutenait pas toute la création, alors tout s'effondrerait sous lui-même.

Ainsi, le fait que Jésus soutient toutes choses par la parole de sa puissance nous enseigne que tout dans la création a non seulement son début en Jésus, mais aussi sa existence continue . Car Jésus, en tant que Parole éternelle de Dieu, n'a ni commencement ni fin (Jean 1:1-2).



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