Qu'est-ce que cela signifie que le Seigneur donne et le Seigneur reprend dans Job 1:21 ?

Qu'est-ce que cela signifie que le Seigneur donne et le Seigneur reprend dans Job 1:21 ? Réponse



Malgré l'immense perte et la souffrance de Job en perdant tout, y compris ses enfants et son bétail, il a loué Dieu à juste titre alors qu'il tombait à terre dans l'adoration (Job 1:20). Il dit alors : Nu je suis sorti du sein de ma mère, Et nu j'y retournerai. L'Éternel a donné et l'Éternel a repris. Béni soit le nom de l'Éternel (verset 21, NASB). En gros, Job dit qu'il est venu au monde sans rien et qu'il repartira de la même manière à sa mort (cf. Ecclésiaste 5:15). Tout ce qu'il a jamais eu était un don, et Dieu est souverain sur ces dons.



Il existe différentes manières de traduire Job 1:21. Certaines versions l'ont traduit comme se référant directement à ce qui est arrivé à Job, comme l'ESV, qui dit : L'Éternel a donné, et l'Éternel a repris. D'autres versions traduisent le verset comme une déclaration plus universelle sur ce que le Seigneur fait toujours, comme Le SEIGNEUR donne, et le SEIGNEUR reprend (NET). Les deux traductions sont possibles. Beaucoup de gens se concentrent uniquement sur la deuxième partie de la déclaration de Job : L'Éternel a enlevé. Ce faisant, ils passent à côté de la perspective divine que Job avait ; même dans son extrême douleur, Job a reconnu les dons de Dieu : L'Éternel a donné, dit-il.





La déclaration de Job selon laquelle l'Éternel m'a donné ce que j'avais, et l'Éternel l'a repris (NLT) est pleine de bonne théologie. Toutes les bonnes choses viennent de Dieu (voir Jacques 1:17). Et Dieu est le maître dans la vie des hommes, souverain sur ce qui nous vient et sur ce qui nous est enlevé. Il y a beaucoup de réconfort et d'espoir dans la perspective de Job que c'était le Seigneur qui avait emporté sa famille et ses biens. Job aurait pu désigner les hommes méchants qui ont tué ses serviteurs (Job 1 :13-15, 17) ou les catastrophes naturelles qui ont tué ses brebis et ses enfants (versets 16, 18-19). Mais pester contre la méchanceté humaine et les phénomènes naturels ne fait rien pour apaiser le chagrin. Job a choisi de regarder plus haut, vers la source ultime de toutes choses - il a choisi de se tourner vers le Souverain Seigneur de l'univers et de mettre sa confiance dans la bonté de Dieu. Parfois, Dieu permet la souffrance dans la vie de ses proches, et pendant ces moments, les proches de Dieu doivent s'accrocher à la vérité que Dieu est bon :
Je reste confiant sur ceci :


Je verrai la bonté de l'Éternel


au pays des vivants.
Attendez le SEIGNEUR;


sois fort et prends courage
et attends le SEIGNEUR
(Psaume 27:13-14).

Malgré la déclaration de Job selon laquelle l'Éternel a donné et l'Éternel a repris, l'Écriture n'enseigne pas que Dieu est l'auteur de la douleur et de la souffrance. Les Écritures disent clairement que la souffrance et la mort sont finalement le résultat du péché (voir Genèse 3). Dans le cas de Job, Satan était derrière les tragédies, organisant la douleur (Job 1 : 6-12). Dieu permet divinement à la souffrance de se produire et, dans sa souveraineté, utilise même la souffrance pour le bien de ceux qui l'aiment (Romains 8:28). Comme Job, nous ne sommes peut-être pas en mesure de comprendre pleinement pourquoi Dieu permet que certaines choses se produisent, mais nous, comme Job, pouvons lui faire confiance comme étant bon et saint (Ésaïe 55 :8-9 ; Psaume 34 :8). Pendant que Job pleurait, il n'a pas péché en accusant Dieu d'actes répréhensibles (Job 1:22). Plus tard, dit-il à Dieu, je sais que tu peux tout faire ; aucun de vos objectifs ne peut être contrecarré. Tu as demandé : « Qui est celui-ci qui obscurcit mes plans sans le savoir ? Job n'a pas compris les raisons de la tolérance de la souffrance par Dieu, mais il a accepté le fait qu'il ne comprenait pas tout.

L'humanité devrait être étonnée que le Seigneur donne de bonnes choses aux humains pécheurs. Tout le monde choisit librement de pécher et de se rebeller contre Dieu dans son cœur (Romains 3 :9-18). Mais Dieu continue de bénir l'homme indigne avec de bonnes choses (Psaume 145: 9; Actes 14: 17). Plus important encore, il a donné son Fils, Jésus-Christ, pour mourir à la place de l'homme pécheur et offrir le don gratuit du salut (Jean 3 :16 ; Éphésiens 2 :8-9). Merci à Dieu pour son don indescriptible ! (2 Corinthiens 9:15).

Job nous enseigne que, dans tous les cas, Dieu est souverain. L'Éternel a donné, et nous le louons pour ses bénédictions bonnes et imméritées. Le SEIGNEUR nous a enlevé—et nous le louons parce que notre perte est pour notre bien et qu'il a toujours nos meilleurs intérêts à cœur. En toutes choses, nous disons donc : Béni soit le nom de l'Éternel (Job 1:21, ESV).



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