Que signifie que le Seigneur est ma lumière et mon salut (Psaume 27 :1) ?

Que signifie que le Seigneur est ma lumière et mon salut (Psaume 27 :1) ? Réponse



Le Psaume 27, un psaume écrit par David, est un exemple de poésie hébraïque. Un élément de la poésie hébraïque important dans ce psaume est une structure grammaticale connue sous le nom de parallélisme synonyme. Par exemple, dans le premier verset du Psaume 27, l'idée principale et la structure de la première ligne sont synonymes de l'idée et de la structure de la seconde, comme indiqué ci-dessous :



Ligne 1: L'Éternel est ma lumière et mon salut - de qui aurais-je peur?


Ligne 2: L'Éternel est la forteresse de ma vie - de qui aurais-je peur?



Les première et deuxième lignes se concentrent sur le Seigneur. Dans la première ligne, David décrit le Seigneur comme sa lumière et son salut. Dans la deuxième ligne, David décrit le Seigneur comme sa forteresse ou son refuge. Les deux lignes se terminent par la même question formulée d'une manière légèrement différente. Ce parallélisme permet une meilleure compréhension de la première ligne en regardant le contexte immédiat de la seconde, et vice versa.





Une forteresse ou un refuge était un lieu de protection en temps de siège. Les fermiers et les ouvriers à l'extérieur de la ville seraient particulièrement susceptibles d'être attaqués car ils se seraient trouvés hors de la protection des murs de la ville (Néhémie 2 :17 ; cf. Josué 6 :1-21). Ainsi, ces fermiers et ouvriers courraient vers la ville pour se réfugier et se protéger chaque fois que la bataille éclatait. De nombreuses villes avaient également une tour forte, qui aurait été une couche de défense supplémentaire. La tour forte protégerait ceux qui se trouvaient à l'intérieur et permettrait à ceux qui se trouvaient à l'extérieur d'identifier l'emplacement de la ville chaque fois qu'une bataille était imminente (voir Proverbes 18:10). Cette protection dans la forteresse est la raison pour laquelle David peut poser la question dans le Psaume 27:1, De qui aurais-je peur ?



Tout comme Dieu est une forteresse pour David, Il est aussi la lumière et le salut de David. La lumière est utilisée pour voir et être conscient de son environnement dans l'obscurité. L'idée de lumière est souvent utilisée dans les Écritures comme une métaphore de sa délivrance, comme dans le Psaume 27:1. Chaque fois que Jésus affirme que je suis la lumière du monde (Jean 8:12), il affirme que la délivrance des ténèbres vient par lui. Le salut, comme on le voit dans le Psaume 27:1, peut aussi être considéré comme une délivrance. David utilise trois termes pour décrire Dieu comme le Libérateur : lumière , salut , et bastion . Si Dieu est le Libérateur de David, qui doit-il craindre ?

Selon le contexte du Psaume 27:1, David semble décrire Dieu comme le Libérateur des ennemis physiques (versets 2-3). Cependant, le chrétien a également reçu le salut et la délivrance de ses ennemis. Si vous avez foi en la personne et en l'œuvre de Jésus-Christ (1 Corinthiens 15 :3-5), alors Dieu vous a racheté ou racheté. Il vous a transféré du domaine ou de l'autorité des ténèbres au royaume de Jésus (Colossiens 1 :13-14). Grâce à la provision de Christ, le chrétien a été équipé pour être protégé par l'armure complète de Dieu (Éphésiens 6 :10-17).

Tout comme David peut proclamer que Dieu est sa lumière et son salut contre les ennemis qui l'entourent, le chrétien peut affirmer que Dieu est sa lumière et son salut contre le domaine des ténèbres et du jugement éternel (Éphésiens 2 :1-10). Car le salaire du péché, c'est la mort, mais le don de Dieu, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur (Romains 6 :23).



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