Que signifie que celui qui ne veut pas travailler ne doit pas manger (2 Thessaloniciens 3 :10) ?

Que signifie que celui qui ne veut pas travailler ne doit pas manger (2 Thessaloniciens 3 :10) ? Réponse



2 Thessaloniciens 3:10 se lit comme suit, car même lorsque nous étions avec vous, nous vous avons donné cette règle : 'Celui qui ne veut pas travailler ne mangera pas.' Ce verset est situé dans le contexte de 2 Thessaloniciens 3: 6-15, qui met en garde les croyants contre l'oisiveté et la paresse. Le commandement se concentre sur ceux qui refuser travailler plutôt que ceux qui sont incapable faire cela.



Les versets précédant l'instruction à ceux qui ne veulent pas travailler rapportent un exemple positif : Vous devez suivre notre exemple. Nous n'étions pas oisifs quand nous étions avec vous, et nous n'avons pas mangé la nourriture de quelqu'un sans la payer. Au contraire, nous avons travaillé nuit et jour, travaillant et peinant pour ne pas être à charge pour aucun de vous. Nous l'avons fait, non pas parce que nous n'avons pas droit à une telle aide, mais afin de nous offrir comme modèle à imiter (2 Thessaloniciens 3 :7-9). Paul et ses compagnons ne sont pas venus vers les habitants de Thessalonique pour leur prendre de la nourriture ou de l'argent, mais pour partager Christ avec eux. Ils étaient prêts à faire un travail secondaire pour subvenir à leurs besoins alimentaires.





En revanche, si un ouvrier chrétien venait dans une église et refusait de travailler, Paul dit de ne pas lui offrir de nourriture. Cette instruction s'appliquait également aux membres de leur congrégation. Les versets 11 et 12 notent : Nous entendons dire que certains d'entre vous sont oisifs et perturbateurs. Ils ne sont pas occupés; ce sont des fouineurs. Nous ordonnons à ces personnes et nous les exhortons dans le Seigneur Jésus-Christ de s'installer et de gagner la nourriture qu'elles mangent. C'est l'éthique chrétienne du travail. Les croyants doivent être connus pour travailler dur, pas pour une attitude paresseuse.



Les Écritures abordent souvent la paresse ou la paresse comme un péché. Par exemple, Proverbes 18:9 dit : Celui qui se relâche dans son travail est le frère de celui qui détruit. Proverbes 19:15 ajoute que la paresse entraîne un sommeil profond et que les sans-travail ont faim - il existe un lien clair entre ne pas travailler et ne pas manger dans ce proverbe. Ecclésiaste 10:18 note également les conséquences négatives de la paresse : par paresse, les chevrons s'affaissent ; à cause des mains oisives, la maison fuit.



Encore une fois, l'avertissement que celui qui ne veut pas travailler ne doit pas manger concerne réticence plutôt que incapacité . Il y a une différence. Jacques 1:27 décrit la vraie religion, en partie, comme s'occupant des orphelins et des veuves dans leur détresse. Les enfants nécessiteux et les veuves, les handicapés, les personnes ayant des besoins spéciaux, les personnes âgées et les autres qui ne peuvent pas gagner leur vie méritent beaucoup d'aide.



En tant que croyants, il est important que nous soyons connus pour notre solide éthique de travail et pour aider ceux qui en ont vraiment besoin. Nous devons laisser [notre] lumière briller devant les autres, afin qu'ils voient [nos] bonnes actions et glorifient [notre] Père céleste (Matthieu 5:16).



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