Que signifie que le péché produit la mort (Jacques 1 : 15) ?

Lorsqu'une personne commet un péché, cela entraîne la mort spirituelle. C'est parce que le péché nous sépare de Dieu, qui est la source de la vie. Lorsque nous sommes coupés de Dieu, nous sommes coupés de sa puissance vivifiante et nous commençons à mourir spirituellement. Le péché apporte aussi la mort physique. C'est parce que notre corps est conçu pour fonctionner au mieux lorsque nous vivons en harmonie avec les lois de Dieu. Lorsque nous désobéissons à ces lois, cela entraîne des problèmes physiques et éventuellement la mort.

Réponse





Le livre de Jacques nous donne un aperçu utile de la source de la tentation et de sa progression dans le péché. Vient ensuite l'avertissement que, si rien n'est fait, le péché . . . produit la mort (Jacques 1:15, NKJV).



Le passage commence par l'enseignement de Jacques selon lequel Dieu n'est pas la source de la tentation. Dieu ne peut être tenté par le mal, et Il ne tente personne à faire le mal (Jacques 1 :13). Ce n'est pas la volonté de Dieu que nous péchions. Ensuite, Jacques explique d'où vient réellement la tentation : Chaque personne est tentée lorsqu'elle est entraînée par son propre mauvais désir et séduite. Puis, après que le désir a conçu, il enfante le péché ; et le péché, lorsqu'il est devenu adulte, enfante la mort (Jacques 1:14-15).



Ainsi, la tentation survient lorsqu'un désir en nous est encouragé à agir. Le désir lui-même n'est peut-être pas un péché, mais il peut engendrer le péché s'il est mis en pratique. (Ou, dans le cas des péchés du cœur, le désir lui-même, autorisé à s'attarder, est un péché. Voir Matthieu 5:27-28.) La tentation est la première étape du processus décrit par Jacques. La tentation qui produit le péché est la deuxième étape.





La troisième étape est lorsque le péché produit décès . Cela se produit lorsque le péché est devenu adulte, ce qui indique que la mort peut ne pas arriver immédiatement (Jacques 1 : 15). Mais cela arrivera à coup sûr, à moins que quelque chose n'interrompe le processus (voir Romains 6 :16 et Colossiens 2 :13).



La mort à laquelle James fait référence semble être la séparation éternelle d'avec Dieu en enfer. Il y a un sens dans lequel décès peut faire référence à une séparation relationnelle plus immédiate d'avec Dieu (voir Genèse 3: 8-10). Et, bien sûr, décès peut également faire référence à la cessation de la vie physique. Mais la référence de Jacques est au péché qui suit son cours complet - sa fin ultime est la mort (voir Apocalypse 21: 8).

Le péché produit la mort comme une conséquence naturelle. La mort suit le péché aussi sûrement que la nuit suit le jour. Car le salaire du péché, c'est la mort (Romains 6:23a). Dieu est vie; la rébellion contre Lui conduira naturellement à la mort. Dans notre état naturel, nous récolterons les conséquences d'une vie pécheresse : la mort est venue à tous, parce que tous ont péché (Romains 5 :12).

Le péché produit la mort et est le seul chose qu'il peut produire. Dans paradis perdu , Livre II, John Milton personnifie le péché comme la sorcière serpent qui s'est assise / rapide près de Hell Gate et a gardé la clé fatale. Son fils - elle ne peut en avoir qu'un - est Mort, noir. . . comme la Nuit, / Féroce comme dix Furies, terrible comme l'Enfer. Jésus demanda : Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? (Matthieu 7:16), et ce principe de semer et de récolter se retrouve dans toutes les Écritures. Nous ne pouvons pas nous attendre à pécher et à recevoir des bénédictions. Si nous permettons au péché de devenir adulte, la mort suivra.

Le péché produit la mort dans le cadre du jugement de Dieu. Au jour de la colère de Dieu, . . . son juste jugement sera révélé (Romains 2:5). Dieu tient compte, et Sa loi immuable est que l'âme qui pèche mourra (Ezéchiel 18:4, ESV).

Le but de Jacques en détaillant comment le péché engendre la mort est de montrer que Dieu n'est pas l'auteur de la tentation ou du péché (Jacques 1:13). Au contraire, Dieu est la source de la vie. Le contraste est fait dans Jacques 1:18 : De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de vérité, afin que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures (NKJV). Le péché enfante la mort, mais Dieu enfante la vie.

A la louange éternelle de Sa gloire, Dieu a stoppé le processus de tentation → péché → mort. Le pardon est disponible en Christ : nous avons tous vécu parmi eux à un moment donné, satisfaisant les désirs de notre chair et suivant ses désirs et ses pensées. Comme les autres, nous étions par nature méritant la colère. Mais à cause de son grand amour pour nous, Dieu, qui est riche en miséricorde, nous a rendus vivants avec Christ même lorsque nous étions morts dans nos transgressions - c'est par grâce que vous avez été sauvés. Et Dieu nous a ressuscités avec Christ et nous a fait asseoir avec lui dans les lieux célestes en Jésus-Christ, afin que dans les siècles à venir, il puisse montrer les richesses incomparables de sa grâce, exprimées dans sa bonté envers nous en Jésus-Christ. Car c'est par la grâce que vous avez été sauvé, par la foi (Éphésiens 2 :3-8a).

Le don de Dieu est la vie éternelle en Jésus-Christ notre Seigneur (Romains 6 :23b). La tentation peut encore engendrer le péché, mais le péché, s'il est annulé par le sang de Christ, n'engendrera plus la mort.