Que signifie que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé (Joël 2 :32 ; Romains 10 :13) ?

Lorsque nous parlons de salut, ce dont nous parlons en réalité, c'est d'être sauvé de la colère de Dieu. Et quand nous sommes sauvés de la colère de Dieu, cela signifie que nous sommes pardonnés et que nous recevons la vie éternelle. Ainsi, être sauvé de la colère de Dieu signifie avoir nos péchés pardonnés et recevoir la vie éternelle. Et c'est ce que cela signifie lorsque la Bible dit que 'quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.' Lorsque nous invoquons le nom du Seigneur, nous demandons son pardon et son don de la vie éternelle. Et quand nous faisons cela, Il nous sauve de Sa colère.

Réponse





Le prophète Joël délivre un avertissement au peuple de Juda, mais son message transcende son temps pour parler aux gens de tous les temps - passés, actuels et futurs. Il parle du jugement imminent de Dieu sur le péché et exhorte les gens du monde entier à se repentir et à retourner à Dieu. Joël prévoit le jour où L'Esprit de Dieu devient disponible pour chaque croyant : Je répandrai mon Esprit sur tous les hommes. Vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, vos jeunes gens des visions. Même sur mes serviteurs, hommes et femmes, je répandrai mon Esprit en ces jours-là. . . . Et quiconque invoquera le nom de l'Éternel sera sauvé (Joël 2:28-32).



L'apôtre Pierre cite tout ce passage de Joël dans Actes 2 :14-21 pour illustrer la manifestation du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte : Soudain, un bruit semblable au souffle d'un vent violent vint du ciel et remplit toute la maison où ils étaient assis. Ils virent ce qui semblait être des langues de feu qui se séparèrent et vinrent se poser sur chacun d'eux. Tous furent remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues selon que l'Esprit le leur permettait (Actes 2 :2-4).



Pierre voit cette effusion de l'Esprit après la résurrection comme faisant partie de l'accomplissement de la prophétie de Joël. Avec ses signes et ses prodiges à couper le souffle dans les cieux et sur la terre, la prophétie complète ne s'accomplira pas avant les derniers jours. Mais l'Esprit de Dieu a été répandu à la Pentecôte d'une manière nouvelle et reste disponible pour tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur.





Invoquant le nom du Seigneur exprime la familiarité et la connexion, comme dans la connaissance de Dieu par son nom. L'expression signifie l'identification en tant que membre de la famille de Dieu. Quiconque invoque le nom du Seigneur revendique Yahweh comme son propre Dieu. Ce concept remonte au début des temps où les gens ont commencé à invoquer le nom du Seigneur (Genèse 4 :26 ; voir aussi Genèse 12 :8). Dieu a toujours cherché un peuple, comprenant des représentants de toutes les nations, pour se consacrer à Lui.



L'apôtre Paul cite Joël pour étayer son affirmation selon laquelle le message du salut en Jésus-Christ s'adresse à tous : Car il n'y a pas de différence entre Juif et Gentil - le même Seigneur est le Seigneur de tous et bénit abondamment tous ceux qui l'invoquent, car, « Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé » (Romains 10 :12-13). Les Juifs et les Gentils et les gens de toutes les nations reçoivent la promesse de salut de Dieu sur la même base—par la foi en Jésus-Christ. Personne n'est exclu. Chacun a la possibilité d'invoquer le nom du Seigneur et d'être délivré du péché, pardonné et sauvé (Actes 10:43).

Paul insiste sur le fait d'invoquer le nom du Seigneur à haute voix mais aussi dans son cœur : Si tu déclares de ta bouche : « Jésus est Seigneur », et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé (Romains 10 :9). Invoquer le nom du Seigneur implique d'admettre notre propre impuissance et notre besoin de Dieu, de croire en sa puissance pour nous sauver et de crier désespérément vers Dieu du fond du cœur pour son salut (Ésaïe 43 :11 ; Actes 4 :12 ; Hébreux 12 :14 ; Romains 3 :10-18, 23). Ceux qui invoquent le nom du Seigneur placent leur espérance dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes, et spécialement de ceux qui croient (1 Timothée 4 :10). Les enfants de Dieu crient à cause d'un sentiment d'inadéquation, de dépendance et de la conviction sincère qu'on ne peut compter que sur lui pour sauver.

Quiconque se confie en Jésus-Christ en croyant en lui sera sauvé (Actes 16 :31). Il n'y a rien de compliqué dans le plan du salut : car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais qu'il ait la vie éternelle. Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui (Jean 3:16-17).

La Bible enseigne clairement que nous n'avons rien à faire pour être sauvés (Éphésiens 2 :8-9). Invoquer le nom du Seigneur n'est pas un acte qui nous sauve. La grâce de Dieu nous sauve par la foi. Nous ne pouvons gagner le salut par aucun moyen. La grâce de Dieu est la source de notre salut, mais c'est notre foi qui rend cela possible. Nous n'avons qu'à faire appel à Dieu avec foi pour recevoir Son salut (Romains 5:1). Dès lors, nous invoquerons le nom de notre Seigneur et Sauveur aussi longtemps que nous vivrons (Psaume 116:2).