Qu'est-ce que cela signifie que vous ne pouvez pas servir deux maîtres dans Matthieu 6:24 ?

Qu'est-ce que cela signifie que vous ne pouvez pas servir deux maîtres dans Matthieu 6:24 ? Réponse



Dans Matthieu 6:24, Jésus a dit : Nul ne peut servir deux maîtres. Ou vous haïrez l'un et aimerez l'autre, ou vous serez dévoué à l'un et méprisez l'autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent. Il a prononcé ces paroles dans le cadre de son sermon sur la montagne (Matthieu 5-7), dans lequel il avait dit qu'il était insensé d'amasser des trésors sur la terre où les mites et la vermine détruisent et où les voleurs pénètrent et volent (Matthieu 6:19 –20); au contraire, il nous a exhortés à amasser un trésor dans le ciel où il durera pour toujours. L'obstacle qui nous empêche d'investir judicieusement est le cœur. Où que soit notre trésor, là sera notre cœur (Matthieu 6 :21). Nous suivons ce qui a captivé nos cœurs, et Jésus a clairement indiqué que nous ne pouvons pas servir deux maîtres.



Un maître est tout ce qui nous asservit (Romains 6 : 16). L'alcool, la luxure et l'argent sont tous les maîtres de certaines personnes. Dans l'avertissement de Jésus que nous ne pouvons pas servir deux maîtres, il spécifie l'argent (ou mammon ou richesse dans d'autres traductions) comme un maître en opposition à Dieu.





L'appel de Jésus à le suivre est un appel à abandonner tous les autres maîtres. Il a appelé Matthieu de la cabine du collecteur d'impôts (Matthieu 9: 9). Matthew a obéi et s'est éloigné de la richesse extravagante et des sales affaires. Jésus a appelé Pierre, Jacques et Jean depuis les quais de pêche (Marc 1 :16-18). Obéir à l'appel de Jésus signifiait qu'ils devaient laisser derrière eux tout ce qu'ils savaient, tout ce pour quoi ils avaient travaillé. Jésus a appelé Paul, un pharisien accompli, avec les mots, je lui montrerai combien il doit souffrir pour mon nom (Actes 9 :16). Ces mots ne feront jamais partie d'une campagne publicitaire de masse pour le christianisme, mais peut-être devraient-ils le faire, car c'est ce que signifie suivre Jésus (Luc 9:23). Nous devons abandonner tout le reste, quel qu'en soit le prix (Matthieu 10 :34-39).



Le Seigneur se décrit comme un Dieu jaloux (Exode 34 : 14). Cela signifie qu'il garde ce qui lui revient de droit. Il est justement jaloux de nos affections parce que nous avons été créés pour le connaître et l'aimer (Colossiens 1:16). Il n'est pas jaloux pour lui-même ; Il n'a besoin de rien (Psaume 50:9-10). Il est jaloux de nous parce que nous avons besoin de lui (Marc 12 :30 ; Matthieu 22 :37). Lorsque nous servons un autre maître tel que l'argent, nous nous privons de tout ce pour quoi nous avons été créés, et nous privons Dieu de son adoration légitime.



La revendication de Jésus sur nous est exclusive. Il nous a rachetés par son propre sang et nous a délivrés de notre ancien maître, le péché (1 Corinthiens 6 :20 ; 7 :23 ; Romains 6 :17). Il ne partage son trône avec personne. Pendant le temps de Jésus sur terre, certaines personnes l'ont suivi pendant un certain temps, mais leur dévotion était superficielle (Luc 9: 57-62). Ils voulaient quelque chose que Jésus offrait, mais ils ne s'y étaient pas engagés (Marc 10 :17-22). D'autres choses étaient plus importantes. Ils voulaient servir deux maîtres.



Nous ne pouvons pas servir deux maîtres parce que, comme Jésus l'a souligné, nous finissons par haïr l'un et aimer l'autre. C'est naturel. Les maîtres opposés exigent des choses différentes et empruntent des chemins différents. Le Seigneur va dans une direction, et notre chair et le monde vont dans l'autre. Un choix doit être fait. Lorsque nous suivons le Christ, nous devons mourir à tout le reste, sinon nous n'y arriverons pas. Nous serons comme certaines des graines de la parabole de Jésus (Luc 8 : 5-15) : seule une partie de ces graines a réellement porté du fruit. Certaines ont d'abord germé, puis se sont flétries et sont mortes. Ils n'étaient pas profondément enracinés dans un bon sol.

Si nous essayons de servir deux maîtres, nous aurons des loyautés partagées et, lorsque les difficultés de la vie de disciple se heurteront à l'attrait du plaisir charnel, l'attraction magnétique de la richesse et du succès mondain nous éloignera de Christ (voir 2 Timothée 4 : 10). ). L'appel à la piété va à l'encontre de notre nature pécheresse. Ce n'est qu'avec l'aide du Saint-Esprit que nous pouvons rester dévoués à un seul Maître (Jean 6:44).



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