Qu'est-ce que cela signifie quand Jésus dit, mon joug est doux et mon fardeau est léger (Matthieu 11:30) ?

Réponse



Le dicton mon joug est facile et mon fardeau est léger fait partie d'un passage plus large (Matthieu 11: 28-30), dans lequel Jésus dit à tous ceux qui sont fatigués et chargés de venir à lui pour se reposer. Il ne parle pas ici de charges physiques. C'était plutôt le lourd fardeau du système d'œuvres que les pharisiens imposaient au peuple que Jésus offrait de soulager. Plus tard dans l'évangile de Matthieu, Jésus réprimandera les pharisiens pour avoir imposé de lourds fardeaux sur les épaules du peuple (Matthieu 23:4).



Le joug des pharisiens est le joug pesant de la propre justice et du respect de la loi légaliste. Il a été dit par des érudits bibliques que les pharisiens avaient ajouté plus de 600 règlements concernant ce qui était qualifié de travail le jour du sabbat. C'est un lourd fardeau ! Rappelez-vous l'histoire de l'avocat qui a demandé à Jésus quel était le plus grand commandement de la Loi (Matthieu 22:36). Vous pouvez presque lire entre les lignes de la question de l'homme : Quelle loi, de toutes les lois que nous avons, dois-je absolument respecter ?





Jésus disait que tout type d'observation de la loi est pénible et équivaut à un lourd joug d'oppression, car aucune quantité d'observation de la loi ne peut combler le fossé entre notre état de pécheur et la sainteté de Dieu. Dieu dit par la bouche du prophète Isaïe que toutes nos actions justes sont comme un vêtement souillé, et Paul a réitéré aux Romains que personne ne sera déclaré juste à ses yeux en observant la loi (Romains 3 :20). La bonne nouvelle est que Jésus promet à tous ceux qui viennent à lui qu'il les soulagera du lourd fardeau d'essayer de gagner notre chemin vers le ciel et de se reposer du joug oppressant de l'autosatisfaction et du légalisme. Jésus encourage ceux qui sont lourdement chargés à prendre son joug sur eux et, ce faisant, ils trouveront du repos pour leur âme. Le joug de Jésus est léger et facile à porter car c'est le joug de la repentance et de la foi suivi d'un engagement singulier à Le suivre. Comme le dit l'apôtre Jean : Car l'amour de Dieu est que nous gardions ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles (1 Jean 5:3).



C'est ce que dit Jésus dans Matthieu 11:30. Son joug est doux et son fardeau léger. Maintenant, nous pourrions penser qu'il n'y a vraiment aucune différence entre les commandements de Jésus et la loi juive. Le même Dieu n'est-il pas responsable des deux ? Techniquement parlant, oui. Au contraire, on pourrait soutenir que les commandements de Jésus sont encore plus contraignants parce que sa reformulation de la loi mosaïque dans le sermon sur la montagne (Matthieu 5-7) va en fait au-delà d'une simple conformité extérieure à la loi et traite plutôt de la personne intérieure.



Ce qui rend le joug de Jésus facile et Son fardeau léger, c'est que dans l'obéissance active de Jésus (c'est-à-dire Son accomplissement parfait de la Loi de Dieu), Il a porté le fardeau que nous étions censés porter. Son obéissance parfaite nous est appliquée (imputée) par la foi, tout comme sa justice a été échangée contre notre péché à la croix (2 Corinthiens 5 :21). Notre obéissance à Jésus devient alors notre adoration spirituelle (Romains 12 :1). De plus, nous sommes habités par le Saint-Esprit qui travaille dans nos vies pour nous façonner à l'image de Christ, rendant ainsi le joug de Jésus facile et son fardeau léger. La vie vécue par la foi est un joug beaucoup plus léger et un fardeau beaucoup plus facile à porter que le joug lourd et pesant de la propre justice sous laquelle certains s'efforcent continuellement de se rendre acceptables à Dieu par les œuvres.