Que signifie pour moi et ma maison, nous servirons le Seigneur dans Josué 24:15 ?

Réponse



La déclaration Quant à moi et à ma maison, nous servirons le Seigneur est souvent imprimée sur des plaques qui ornent les maisons des chrétiens aujourd'hui. C'est une affirmation de l'engagement de la famille à servir le Seigneur. L'allégeance d'une telle famille n'est pas une application incorrecte du texte, bien qu'elle ait eu des connotations légèrement différentes à l'époque de Josué.



Dieu a d'abord conclu une alliance avec Israël au Sinaï. Il expliqua ce dont Il avait besoin, et les gens dirent qu'ils le feraient. Ce type d'alliance était courant chez les vassaux et les suzerains à l'époque. Le suzerain a promis de protéger et de subvenir aux besoins des vassaux, et les vassaux se conduiraient de manière à bien réfléchir sur le suzerain. Si les vassaux se révoltaient, le suzerain se retournerait contre eux et les punirait. Au Sinaï, le suzerain n'est pas un roi humain mais Dieu lui-même. Dieu a dit à Israël ce qu'il attendait d'eux (Exode 20-23), puis le peuple s'est engagé à le faire (Exode 24).





Bien sûr, la génération de Moïse a lamentablement échoué. Non seulement ils ont fabriqué le veau d'or peu de temps après (Exode 32), mais ils ont finalement refusé d'entrer dans la Terre promise, ne faisant pas confiance à Dieu pour les protéger et honorer sa part de l'alliance (Nombres 14). En conséquence, cette génération est morte dans le désert.



Après quarante ans d'errance, une nouvelle génération avait grandi et était prête à entrer dans la Terre Promise. Le livre du Deutéronome est le récit par Moïse de l'histoire d'Israël et un résumé de la Loi pour une nouvelle génération, dont la plupart n'avaient pas été présents lors de l'exode d'Égypte, du don de la Loi au Sinaï ou du refus d'entrer dans la Promise. Terre. Moïse appelle Israël à suivre le Seigneur. Il dit qu'ils peuvent choisir entre la vie et la prospérité ou la mort et la destruction (Deutéronome 30:15).



Après la mort de Moïse, Josué mène le peuple à la conquête et les établit dans le pays. Puis, à l'approche de sa mort, Josué rassemble à nouveau Israël pour les mettre au défi de renouveler l'alliance et de confirmer leur volonté de servir le Seigneur. Comme Moïse, il leur offre un choix. Ils doivent servir le Seigneur ou servir les dieux des nations environnantes. (Il ne leur serait jamais venu à l'esprit qu'ils ne pouvaient servir aucun dieu. Tout le monde servait un dieu quelconque ; c'était juste une question de savoir lequel.) De toute façon, dit Josué, ils récolteront les conséquences de leur choix. Josué exprime son engagement personnel envers le Seigneur dans Josué 24 :14-15 :



Maintenant craignez le Seigneur et servez-le en toute fidélité. Jetez les dieux que vos ancêtres adoraient au-delà de l'Euphrate et en Egypte, et servez le Seigneur. Mais si servir le Seigneur ne vous semble pas désirable, alors choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir, soit les dieux que vos ancêtres ont servis au-delà de l'Euphrate, soit les dieux des Amoréens, dans le pays desquels vous habitez. Mais moi et ma maison, nous servirons le Seigneur.

Le peuple exprima ses bonnes intentions dans Josué 24:16 : Alors le peuple répondit : « Loin de nous l'idée d'abandonner l'Éternel pour servir d'autres dieux !

Josué, en tant que chef de sa maison, ce qui signifiait probablement toute la famille élargie dont il était le patriarche, a proclamé que lui et sa famille serviraient le Seigneur. Dans ce contexte, il pouvait garantir que, de son vivant, il ne permettrait le culte d'aucune autre divinité par quiconque dans sa famille élargie. En tant qu'ancien patriarche, il pouvait dicter les actions de sa famille. De toute évidence, il ne pouvait pas dicter leurs sentiments, désirs et croyances les plus intimes. Le respect de l'alliance était en grande partie une question d'actions extérieures, et probablement plus tournée vers l'extérieur que la plupart des familles chrétiennes ne seraient satisfaites aujourd'hui.

Lorsqu'un père chrétien affiche une tenture murale disant que pour moi et ma maison, nous servirons le Seigneur dans sa maison aujourd'hui, il proclame à peu près la même chose que Josué, bien qu'il pense probablement davantage à sa famille immédiate qui vit sous son toit. Les parents chrétiens ont la responsabilité de s'assurer que ce qui se passe à la maison honore Dieu et d'exclure les activités qui ne le sont pas. Les parents chrétiens feraient bien de se rappeler, cependant, qu'ils ne peuvent contrôler, tout au plus, que les actions et activités extérieures qui se déroulent à la maison, et avec beaucoup moins d'autorité que celle qui aurait été accordée à Josué en tant qu'ancien patriarche. Ils sont comme Josué en ce sens qu'ils sont impuissants à contrôler ce que leurs enfants ressentent, croient et désirent. Cela exigera une communication aimante de leur foi à leurs enfants et, finalement, une œuvre de l'Esprit de Dieu pour changer leur cœur.

Quant à moi et à ma maison, nous servirons le Seigneur est une promesse de faire de notre mieux pour nous assurer que tout ce qui se passe à l'intérieur de la maison honore Dieu. C'est aussi une prière que les enfants qui y seront élevés suivront dans la foi de leurs parents.