Qu'est-il arrivé à l'Arche d'Alliance ?

Réponse



Qu'est-il arrivé à l'Arche d'Alliance est une question qui fascine les théologiens, les étudiants de la Bible et les archéologues depuis des siècles. La dix-huitième année de son règne, le roi Josias de Juda ordonna aux gardiens de l'Arche d'Alliance de la ramener au temple de Jérusalem (2 Chroniques 35 :1-6 ; cf. 2 Rois 23 :21-23). C'est la dernière fois que l'emplacement de l'arche est mentionné dans les Écritures. Quarante ans plus tard, le roi Nebucadnetsar de Babylone s'empara de Jérusalem et pilla le temple. Moins de dix ans après cela, il revint, prit ce qui restait dans le temple, puis le brûla ainsi que la ville. Alors qu'est-il arrivé à l'arche ? A-t-il été pris par Nebucadnetsar ? A-t-il été détruit avec la ville ? Ou a-t-il été enlevé et caché en toute sécurité, comme cela s'est produit évidemment lorsque le pharaon Shishak d'Égypte a attaqué le temple sous le règne de Roboam, le fils de Salomon ? (Évidemment parce que, si Shishak avait réussi à prendre l'Arche, pourquoi Josias a-t-il demandé aux Lévites de la rendre ? Si l'Arche était en Égypte - à la manière de l'intrigue de Les aventuriers de l'arche perdue - les Lévites ne l'auraient pas possédé et n'auraient donc pas pu le rendre.)



Fait intéressant, Apocalypse 11:19 mentionne l'arche comme étant dans les cieux : Alors le temple de Dieu dans les cieux fut ouvert, et dans son temple fut vue l'arche de son alliance. Et il y eut des éclairs, des grondements, des coups de tonnerre, un tremblement de terre et une violente tempête de grêle. Ce verset a conduit certains à spéculer que l'arche a été emportée au ciel pour y être préservée. Mais l'arche que Jean voit dans sa vision du ciel n'est probablement pas la même arche que celle que Moïse a construite. Nous savons que les articles dans le tabernacle étaient des copies des choses célestes (Hébreux 9 :23) et que le sanctuaire lui-même n'était qu'une copie et une ombre de ce qui est dans les cieux (Hébreux 8 :5). Apocalypse 11 traite du son de la septième trompette, qui inaugure une ronde finale de jugements sur la terre. L'aperçu de l'arche par Jean est probablement destiné à rappeler que Dieu n'a pas oublié son peuple, qu'il est présent avec lui et que le vrai culte sera bientôt rétabli.





Le livre non canonique de 2 Maccabées rapporte que juste avant l'invasion babylonienne, Jérémie, à la suite d'une révélation divine, ordonna que le tabernacle et l'arche l'accompagnent et... il partit pour la montagne que Moïse escalada pour voir la présence de Dieu. héritage [c'est-à-dire, Mt. Nebo; cf. Deutéronome 34:1]. Lorsque Jérémie y arriva, il trouva une chambre dans une grotte dans laquelle il plaça la tente, l'arche et l'autel des parfums ; puis il a bloqué l'entrée (2:4-5). Cependant, certains de ceux qui le suivaient sont venus avec l'intention de marquer le chemin, mais ils n'ont pas pu le trouver. Quand Jérémie apprit cela, il les reprit : « Le lieu doit rester inconnu jusqu'à ce que Dieu rassemble à nouveau son peuple et lui fasse miséricorde. Alors l'Éternel révélera ces choses, et la gloire de l'Éternel sera vue dans la nuée, comme elle est apparue au temps de Moïse et lorsque Salomon a prié pour que le Temple soit glorieusement sanctifié » (2 : 6-8). On ne sait pas si ce récit de seconde main (voir 2: 1) est exact; même si c'est le cas, nous ne le saurons que lorsque le Seigneur reviendra, comme le récit lui-même le prétend.



D'autres théories concernant la localisation de l'arche perdue incluent l'affirmation des rabbins Shlomo Goren et Yehuda Getz selon laquelle elle est cachée sous le mont du temple, y ayant été enterrée avant que Nebucadnetsar ne puisse la voler. Malheureusement, le mont du temple abrite aujourd'hui le Dôme du Rocher, un lieu saint islamique, et la communauté musulmane locale refuse qu'il soit fouillé. Nous ne pouvons donc pas savoir si les rabbins Goren et Getz ont raison.



L'explorateur Vendyl Jones, entre autres, pense qu'un artefact trouvé parmi les rouleaux de la mer Morte, l'énigmatique rouleau de cuivre de la grotte 3 de Qumran, est en fait une sorte de carte au trésor détaillant l'emplacement d'un certain nombre de trésors précieux pris dans le temple avant les Babyloniens. sont arrivés, parmi eux l'Arche perdue de l'Alliance. Reste à savoir si cela est vrai ou non, car personne n'a encore été en mesure de localiser tous les repères géographiques nécessaires répertoriés sur le parchemin. Fait intéressant, certains érudits spéculent que le rouleau de cuivre pourrait en fait être le récit auquel il est fait référence dans 2 Maccabées 2: 1 et 4, qui décrit Jérémie cachant l'arche. Bien qu'il s'agisse d'une spéculation intéressante, elle reste non fondée.



L'ancien correspondant d'Afrique de l'Est pour The Economist, Graham Hancock, a publié un livre en 1992 intitulé Le signe et le sceau : la quête de l'arche perdue de l'alliance , dans laquelle il soutenait que l'arche avait été rangée dans l'église Sainte-Marie de Sion à Axoum, une ancienne ville d'Éthiopie. L'explorateur Robert Cornuke de la B.A.S.E. Institute, croit également que l'Arche peut maintenant résider à Axoum. Cependant, personne ne l'a encore trouvé là-bas. De même, l'archéologue Michael Sanders pense que l'arche est cachée dans un ancien temple égyptien du village israélien de Djaharya, mais il ne l'a pas encore trouvée là-bas.

Une tradition irlandaise douteuse soutient que l'Arche est enterrée sous la colline de Tara en Irlande. Certains érudits pensent que c'est la source du pot d'or irlandais à la fin de la légende de l'arc-en-ciel. Encore moins crédibles sont les affirmations de Ron Wyatt et Tom Crotser, Wyatt prétendant avoir vu l'Arche perdue de l'Alliance enterrée sous le Mont Calvaire et Crotser prétendant l'avoir vue sur le Mont Pisgah près du Mont Nebo. Ces deux hommes sont tenus en piètre estime par la communauté archéologique, et aucun n'a été en mesure d'étayer les affirmations sauvages par des preuves.

En fin de compte, l'arche reste perdue pour tous sauf Dieu. Des théories intéressantes comme celles présentées ci-dessus continuent d'être proposées, mais l'arche n'a pas encore été trouvée. L'auteur de 2 Maccabées peut très bien avoir raison ; nous ne découvrirons peut-être pas ce qui est arrivé à l'Arche d'Alliance perdue jusqu'à ce que le Seigneur lui-même revienne.