Que s'est-il passé au Conseil d'Hippone ?

Le Concile d'Hippone était une réunion d'évêques chrétiens à Hippo Regius, en Numidie, convoquée par l'empereur romain Théodose Ier en 393. C'était la première fois que tous les évêques d'Afrique du Nord étaient convoqués pour se réunir. Le principal sujet de discussion était de savoir comment répondre aux enseignements de Pelagius, un moine britannique qui a nié la doctrine du péché originel. Le concile condamna Pélage et ses enseignements, et affirma la doctrine du péché originel.

Réponse





Le Concile d'Hippone ou le Synode d'Hippone s'est réuni en 393 après JC à Hippo Regius, aujourd'hui connue sous le nom de ville portuaire d'Annaba, en Algérie, en Afrique du Nord. Comparé à d'autres conciles d'église, le Concile d'Hippone était un événement mineur.



La ville d'Hippone a souvent joué un rôle notable dans l'église chrétienne primitive et abritait saint Augustin, le théologien et évêque d'Hippone très apprécié qui a écrit La Cité de Dieu , Sur la doctrine chrétienne , et Aveux . Augustin était présent au concile d'Hippone.



Le Concile d'Hippone était la première fois qu'un conseil d'évêques se réunissait pour approuver un canon biblique qui ressemble étroitement à la Bible catholique romaine d'aujourd'hui. Le Concile d'Hippone a identifié les livres du Nouveau Testament comme suit : Les [livres du] Nouveau Testament : les Evangiles, quatre livres ; les Actes des Apôtres, un livre; les épîtres de Paul, treize; de même aux Hébreux ; une épître; de Pierre, deux; de Jean, apôtre, trois; de James, un; de Jude, un; l'Apocalypse de Jean (Canon 24, ratifié par le Troisième concile de Carthage , 397 ap. J.-C.). Mais la liste des livres de l'Ancien Testament du Conseil d'Hippone comprenait Tobie, Judith, 1 et 2 Maccabées, la Sagesse de Salomon et l'Ecclésiastique - des livres qui aident à comprendre les Apocryphes. La Bible catholique contient ces livres, et ils peuvent être considérés comme présentant un certain intérêt historique, mais ils ne sont pas insufflés par Dieu par le Saint-Esprit (2 Timothée 3 : 16-17), selon le christianisme protestant.





On pourrait soutenir qu'aucun synode ou concile n'avait l'autorité de choisir les livres de la Bible; au contraire, l'ensemble des écrits canoniques, les soixante-six livres de l'Ancien et du Nouveau Testament de la Bible, ont été découverts et approuvés par des dirigeants d'église pieux qui s'étaient consacrés à beaucoup d'étude et de prière. Dans son commentaire sur Galates, Martin Luther écrivait : Nous ne sommes pas les maîtres, les juges ou les arbitres, mais les témoins, les disciples et les confesseurs des Écritures, que nous soyons pape, Luther, Augustin, Paul ou un ange du ciel (1 :9).



Le Concile d'Hippone a également réaffirmé l'exigence de la continence cléricale. Aucun membre du clergé, y compris les membres du clergé mariés, n'était autorisé à avoir des relations sexuelles. Le célibat était considéré comme nécessaire, car le clergé agissait comme médiateur entre Dieu et l'homme. Aujourd'hui, les prêtres catholiques romains, les moines et les nonnes font vœu de célibat et ne sont pas autorisés à se marier; les diacres mariés ne sont pas tenus de s'abstenir de rapports sexuels dans les limites du mariage, mais les diacres non mariés, comme les prêtres, les moines et les nonnes, doivent rester célibataires et célibataires après l'ordination.

Alors que le Concile d'Hippone a joué un rôle important dans la formation du catholicisme romain, son influence sur le protestantisme est relativement mineure et peut être considérée comme un peu plus qu'une note de bas de page dans l'histoire de l'Église primitive.