Que s'est-il passé à Mars Hill dans la Bible ?

Réponse



Mars Hill est le nom romain d'une colline à Athènes, en Grèce, appelée la Colline d'Arès ou l'Aréopage (Actes 17:19, 22). Ares était le dieu grec de la guerre et selon la mythologie grecque, cette colline était le lieu où Ares a été jugé devant les autres dieux pour le meurtre du fils de Poséidon, Alirrothios. S'élevant à environ 377 pieds au-dessus des terres en contrebas et non loin de l'Acropole et de l'Agora (marché), Mars Hill servait de lieu de réunion au tribunal de l'aréopage, le plus haut tribunal de Grèce pour les affaires civiles, pénales et religieuses. Même sous la domination romaine à l'époque du Nouveau Testament, Mars Hill est resté un lieu de rencontre important où la philosophie, la religion et le droit étaient discutés.



La signification biblique de Mars Hill est que c'est le lieu de l'une des présentations les plus importantes de l'évangile de Paul lors de sa visite à Athènes lors de son deuxième voyage missionnaire (Actes 17: 16-34). C'est là qu'il s'est adressé à l'idolâtrie religieuse des Grecs qui avaient même un autel au Dieu Inconnu. C'est cet autel et leur idolâtrie religieuse que Paul a utilisés comme point de départ pour leur proclamer le seul vrai Dieu et comment ils pourraient être réconciliés avec Lui. Le sermon de Paul est un exemple classique d'une présentation de l'Évangile qui commence là où se trouvent les auditeurs, puis présente le message de l'Évangile d'une manière logique et biblique. À bien des égards, c'est un exemple classique d'apologétique en action. Paul a commencé son message en abordant les fausses croyances de ceux qui étaient rassemblés là ce jour-là et a ensuite utilisé ces croyances comme un moyen de leur présenter le message de l'évangile.





Nous savons que lorsque Paul arriva à Athènes, il trouva une ville livrée aux idoles (Actes 17 :16). À sa manière habituelle, Paul a commencé à présenter l'évangile aux Juifs et aux Gentils. Il a commencé par discuter dans la synagogue avec les Juifs et avec les adorateurs Gentils (Actes 17 : 17), puis il a également proclamé l’évangile quotidiennement sur la place du marché avec ceux qui s’y trouvaient (Actes 17 : 17). Alors qu'il était sur la place du marché, il rencontra des philosophes épicuriens et stoïciens (Actes 17:18) qui, après avoir entendu Paul proclamer Jésus-Christ ressuscité, voulurent en savoir plus sur cette nouvelle doctrine qu'il enseignait, alors ils l'amenèrent à l'Aréopage pour en savoir plus. lui (Actes 17 :19-20).



Nous savons par l'histoire que les philosophes épicuriens croyaient généralement que Dieu existait mais qu'il n'était pas intéressé ou impliqué dans l'humanité et que le but principal de la vie était le plaisir. D'autre part, les philosophes stoïciens avaient la vision du monde selon laquelle Dieu était l'âme du monde et que le but de la vie était de s'élever au-dessus de toutes choses afin que l'on ne montre aucune réponse émotionnelle à la douleur ou au plaisir. Ces groupes et d'autres avec leurs visions du monde radicalement opposées aimaient discuter et débattre de la philosophie et de la religion. Intrigués par ce qu'ils considéraient comme les babillages de Paul au sujet de la résurrection du Christ, ils l'amenèrent à l'Aréopage où les Athéniens et les étrangers ne passaient leur temps à rien d'autre qu'à dire ou à entendre quelque chose de nouveau (Actes 17:21).



Comme mentionné précédemment, la présentation de l'évangile par Paul est un excellent exemple pour nous, à la fois comme modèle de la façon dont Paul s'est identifié à son auditoire et comme exemple d'apologétique en action. Son lien avec son public se voit dans la façon dont il commence à s'adresser à ceux qui sont réunis à l'Aréopage. Il commence par l'observation qu'ils étaient très religieux, basé sur le fait qu'ils avaient de nombreux autels et objets de culte (Actes 17:23) dont un autel au Dieu Inconnu. Paul utilise cet autel pour les présenter au seul vrai Dieu et au seul chemin de salut, Jésus-Christ.



Sa méthode apologétique et sa connaissance qu'ils ne savaient même pas ce qu'est vraiment Dieu le conduisent à remonter à la Genèse et au début de la création. Ayant une vision complètement erronée de Dieu, les personnes rassemblées ce jour-là avaient besoin d'entendre à quoi ressemblait vraiment Dieu avant de comprendre le message de l'évangile. Paul commence à leur expliquer le Dieu souverain qui a créé toutes choses et qui donne vie et souffle à toutes choses. Il continue d'expliquer que c'est Dieu qui a créé à partir d'un seul individu tous les hommes et toutes les nations et a même fixé le temps et les limites de leur demeure (Actes 17:26). Son message se poursuit alors qu'il explique la proximité de Dieu et leur besoin de se repentir de leur rébellion contre lui. Paul complète son message en les présentant à Celui devant qui ils se tiendront tous un jour et seront jugés : Jésus-Christ, que Dieu a ressuscité des morts.

Bien sûr, beaucoup dans le public se sont moqués de l'idée que Christ a été crucifié et ressuscité des morts le troisième jour parce que l'idée de la résurrection pour les Grecs était une folie (1 Corinthiens 1 :23). Pourtant, quelques-uns crurent ce que Paul disait et le rejoignirent.

Ce qui s'est passé sur Mars Hill est important en raison des nombreuses leçons qui peuvent être tirées, non seulement de la façon dont Paul a présenté l'Évangile et présenté une vision du monde biblique, mais aussi des réponses variées qu'il a reçues. Certains de ceux qui étaient là ce jour-là ont cru et ont été sauvés, d'autres se sont moqués de Paul et ont rejeté son message, et d'autres encore étaient ouverts d'esprit et désiraient en savoir plus. Nous ne pouvons qu'espérer que ceux qui avaient l'esprit ouvert ont été plus tard convaincus de la vérité et se sont également repentis et ont cru.

Comme pour tous les hommes, ceux qui ont été confrontés à la vérité de l'évangile et n'ont pas répondu par la foi n'avaient aucune garantie d'une seconde chance. Comme le dit Hébreux 3:15 : Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas vos cœurs comme dans la rébellion. Le message de Paul aux philosophes de Mars Hill ce jour-là s'est terminé par un appel à la repentance et à l'acceptation des deux vérités fondamentales de l'Écriture que Paul s'était engagé à prêcher : la crucifixion et la résurrection du Seigneur Jésus-Christ. Paul leur a prêché Christ crucifié comme il l'a toujours fait partout où il allait (1 Corinthiens 2:2).