Qu'est-ce qu'un poème acrostiche ? Quels exemples de poèmes acrostiche sont dans la Bible?

Réponse



Un poème acrostiche est un poème dans lequel la première lettre (ou parfois la première syllabe) de chaque vers énonce un mot, un nom ou une phrase. Un bon exemple est le poème sans titre de Lewis Carroll, généralement appelé Life Is but a Dream, à la fin de De l'autre côté du miroir . Les premières lettres des vingt et un vers de ce poème énoncent Alice Pleasance Liddell , le nom complet de la jeune fille qui a inspiré Carroll pour écrire ses romans.



Certains érudits affirment que la Bible contient des poèmes acrostiches, mais il y a un débat sur la question de savoir si les poèmes étaient destinés à être des acrostiches par les auteurs originaux. Ce qui est indiscutable, c'est l'existence de certains poèmes dans l'Ancien Testament qui montrent un classement alphabétique. Parfois, ceux-ci sont appelés poèmes acrostiches, mais ils sont plus correctement appelés alphabétiques ou abécédaires.





Le Psaume 111 est un bon exemple de poème acrostiche dans les Écritures. Après l'initiale Louez le Seigneur au verset 1, vingt-deux lignes correspondent aux vingt-deux lettres de l'alphabet hébreu. Chaque ligne de la poésie commence par une lettre de l'alphabet, dans l'ordre.



Un autre exemple de poème acrostiche ou alphabétique est le Psaume 119. Ce psaume est divisé en vingt-deux sections, une pour chaque lettre hébraïque. Chaque section comporte seize lignes, la lettre de cette section apparaissant au début de chaque ligne alternative. Ainsi, par exemple, les huit premiers versets contiennent seize lignes de poésie, et toutes les autres lignes commencent par aleph (א), la première lettre de l'alphabet hébreu. La section suivante du Psaume 119 comprend les versets 9 à 16, et chaque verset commence par la deuxième lettre de l'alphabet hébreu, beth (ב).



Les Psaumes 9 et 10, pris ensemble, montrent un arrangement alphabétique intentionnel, mais pas avec tout l'alphabet. Le Psaume 25 utilise vingt des vingt-deux lettres hébraïques. Chaque lettre est donnée deux lignes de poésie. Au verset 2, la lettre attendue vient au début du deuxième mot, plutôt que du premier.



D'autres poèmes acrostiches tels que le Psaume 34 (deux lignes par lettre), le Psaume 37 (quatre lignes par lettre) et le Psaume 145 (deux lignes par lettre) ont également quelques omissions ou ajustements mineurs à la séquence alphabétique stricte.

En dehors du livre des Psaumes se trouvent deux autres passages qui contiennent des arrangements acrostiche ou alphabétique. L'un est Proverbes 31:10–31. La description poétique de la femme vertueuse est un acrostiche, chaque vers commençant par une lettre différente de l'alphabet hébreu (deux lignes par lettre).

Enfin, les chapitres 1 à 4 des Lamentations contiennent des poèmes acrostiches. Lamentations 1 a vingt-deux versets, donnant trois lignes à chaque lettre hébraïque dans l'ordre. Dans Lamentations 2, il y a principalement trois ou quatre lignes pour chaque lettre. Dans Lamentations 3, il y a vingt-deux strophes de trois versets chacune ; chaque verset commence par la lettre de cette strophe. Ainsi, la dernière strophe des Lamentations 3 (versets 64-66) comporte trois lignes commençant par la dernière lettre de l'alphabet hébreu, taw (ת). Dans les vingt-deux versets de Lamentations 4, il y a principalement deux vers de poésie pour chaque lettre.

Un autre passage, Nahum 1: 2-8, est un hymne à Dieu avec une construction alphabétique. Cependant, seule la moitié de l'alphabet hébreu est utilisée et la séquence des lettres n'est pas rigide.

La structure acrostiche ou alphabétique de diverses parties de l'Écriture aurait pu être une aide à la mémorisation ou simplement destinée à rehausser la beauté de la lecture. En tout cas, de tels dispositifs linguistiques sont un bon rappel que la Bible est littérature et que les rédacteurs bibliques, guidés par le Saint-Esprit, ont utilisé les formes littéraires et les outils à leur disposition pour communiquer la Parole de Dieu.