Qu'est-ce que l'arche du témoignage ?

Réponse



La première mention de l'arche du témoignage se trouve dans Exode 25:10. Dieu a donné à Moïse des instructions précises pour la construction d'un tabernacle alors qu'ils voyageaient dans le désert. Le tabernacle serait le lieu où la gloire de Dieu habiterait parmi eux (Exode 25 :8-9). Parmi des centaines d'autres instructions descriptives pour ce tabernacle, Dieu a dit à Moïse de construire une arche du témoignage, également appelée l'arche de l'alliance (Exode 25 : 21-22). Les mots témoignage et engagement les deux se réfèrent à l'accord conditionnel conclu entre Dieu et les enfants d'Israël au mont Sinaï. Une arche est, littéralement, une boîte ou un coffre. Ainsi l'arche du témoignage est la boîte de l'accord.



L'arche du témoignage était une boîte en bois, couverte d'or à l'intérieur et à l'extérieur. Il avait quatre anneaux extérieurs à travers lesquels des poteaux pouvaient être attachés pour le transport. Personne d'autre que le souverain sacrificateur ne pouvait toucher l'arche (Nombres 4:15). Cela entraînerait une mort instantanée, comme cela s'est produit avec un homme nommé Uzzah (2 Samuel 6: 1-7). Dieu commençait à enseigner à son peuple sa sainteté et son indignité. Il leur a démontré que Ses commandements n'étaient pas des suggestions à négocier. Il voulait leur apprendre à lui obéir en toutes choses, qu'ils comprennent ou non la raison des règles.





Le couvercle de l'arche était également en or et formait un siège entre deux chérubins, appelé propitiatoire. C'est là que Dieu rencontrerait Son peuple (Exode 25:22). A l'intérieur de l'arche du témoignage, Moïse plaça les tables de la Loi que Dieu lui avait données sur la montagne. L'arche était placée à l'intérieur du tabernacle dans le lieu très saint, où seul le souverain sacrificateur pouvait se rendre une fois par an (Exode 26:34). À travers tout cela, Dieu peignait une image pour nous aider à comprendre ce qui est requis pour qu'un homme pécheur entre en présence d'un Dieu saint.



L'arche du témoignage tire son nom du fait qu'elle serait le logement du témoignage de Dieu à son peuple. Sa Loi n'était pas seulement verbale, mais écrite, gravée dans la pierre (Exode 34 :28 ; Deutéronome 5 :22), de sorte qu'il ne pouvait y avoir aucune excuse pour la désobéissance. Hébreux 9:4 nous dit que, plus tard, les Israélites ajoutèrent aux tablettes de pierre dans l'arche du témoignage un pot de manne (Exode 16:32-33) et la verge d'Aaron qui bourgeonna (Nombres 17:8-10).



L'arche du témoignage représentait la présence de Dieu avec son peuple, et sa puissance les accompagnait partout où ils emmenaient l'arche (Josué 3 :6 ; Nombres 10 :33-35). Les ennemis d'Israël, les Philistins, ont volé l'arche une fois (1 Samuel 5:1), espérant que sa puissance les aiderait. Ils l'ont placé dans le temple de leur idole et ont attendu la bonne chance qu'il apporterait. Mais le malheur éclata parmi les Philistins, jusqu'à ce qu'ils supplient leurs chefs de renvoyer l'arche à Israël (1 Samuel 5:4, 6, 9, 11-12). Dieu a démontré qu'il n'était pas un porte-bonheur dont le pouvoir pouvait être détenu par quiconque capturait son arche. La puissance n'était pas dans l'arche du témoignage elle-même ; l'arche ne représentait que la présence de Dieu avec son peuple.



Depuis la mort et la résurrection de Jésus (Romains 14:9), Dieu n'utilise plus une arche du témoignage pour habiter avec Son peuple. Nous sommes sous un nouveau testament ou alliance. À la Pentecôte, il a envoyé le Saint-Esprit pour habiter chaque croyant (Actes 2 :1-4, 38-39). Nous devenons Son temple (1 Corinthiens 6 :19). Lorsque nous sommes nés de nouveau par la foi en Jésus-Christ (Jean 3 : 3, 16), nous emmenons Dieu avec nous partout où nous allons. Cela ne faisait aucun bien aux Philistins d'abriter l'arche, parce que l'arche n'avait aucun pouvoir en soi si Dieu n'était pas de leur côté. De même, nous n'avons pas besoin d'objets physiques - croix, images, saintes reliques - pour porter la puissance de Dieu avec nous parce qu'il demeure déjà en nous. Cette prise de conscience de sa présence, appelée la crainte du Seigneur (Psaume 19 :19 ; Proverbes 15 :33), nous aide à prendre des décisions qui l’honorent.