Qu'est-ce que le baptême de/par/avec le feu ?

Réponse



Jean-Baptiste est venu prêcher la repentance et baptiser dans le désert de Judée, et il a été envoyé comme héraut pour annoncer l'arrivée de Jésus, le Fils de Dieu (Matthieu 3 :1-12). Il a annoncé, je vous baptise d'eau pour la repentance, mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, dont je ne suis pas digne de porter les sandales. Il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu (Matthieu 3 :11).



Après que Jésus fut ressuscité des morts, Il a ordonné à Ses apôtres de… attendre la Promesse du Père que vous avez entendue de Moi ; car Jean a véritablement baptisé d'eau, mais vous serez baptisés du Saint-Esprit dans peu de jours (Actes 1:4-5). Cette promesse s'est accomplie pour la première fois le jour de la Pentecôte (Actes 2 :1-4), et le baptême de l'Esprit unit chaque croyant au corps de Christ (1 Corinthiens 12 :13). Mais qu'en est-il du baptême du feu ?





Certains interprètent le baptême de feu comme faisant référence au jour de la Pentecôte, lorsque le Saint-Esprit a été envoyé du ciel. Et tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Alors leur apparurent des langues divisées, comme de feu, et une personne s'assit sur chacune d'elles (Actes 2:2-3). Il est important de noter qu'il s'agissait de langues comme du feu , pas le feu littéral.



Certains croient que le baptême de feu fait référence à l'office du Saint-Esprit en tant que stimulant du service du croyant et purificateur du mal à l'intérieur, à cause de l'exhortation N'éteignez pas l'Esprit trouvée dans 1Thessaloniciens 5:19. Le commandement au croyant est de ne pas éteindre le feu de l'Esprit en supprimant Son ministère.



Une troisième interprétation, plus probable, est que le baptême du feu fait référence au jugement. Dans les quatre passages de l'Évangile mentionnés ci-dessus, Marc et Jean parlent du baptême du Saint-Esprit, mais seuls Matthieu et Luc mentionnent le baptême de feu. Le contexte immédiat de Matthieu et de Luc est le jugement (Matthieu 3 :7-12 ; Luc 3 :7-17). Le contexte de Marc et Jean n'est pas (Marc 1:1-8; Jean 1:29-34). Nous savons que le Seigneur Jésus vient dans un feu ardent pour juger ceux qui ne connaissent pas Dieu (2 Thessaloniciens 1 :3-10 ; Jean 5 :21-23 ; Apocalypse 20 :11-15), mais Dieu soit loué car il sauvera tous ceux qui viendront et mettront leur confiance en Lui (Jean 3:16) !