Qu'est-ce que la régénération baptismale ?

Réponse



La régénération baptismale est la croyance que le baptême est nécessaire au salut, ou, plus précisément, que la régénération ne se produit pas tant qu'une personne n'est pas baptisée dans l'eau. La régénération baptismale est un principe de nombreuses dénominations chrétiennes, mais elle est promue avec plus d'acharnement par les églises du mouvement de restauration, en particulier l'Église du Christ et l'Église internationale du Christ.



Les partisans de la régénération baptismale se réfèrent à des versets bibliques tels que Marc 16 :16, Jean 3 :5, Actes 2 :38, Actes 22 :16, Galates 3 :27 et 1 Pierre 3 :21 pour un soutien biblique. Et, d'accord, ces versets sembler pour indiquer que le baptême est nécessaire au salut. Cependant, il existe des interprétations bibliques et contextuelles de ces versets qui ne soutiennent pas la régénération baptismale. Veuillez consulter les articles suivants :





Marc 16:16 enseigne-t-il que le baptême est nécessaire pour le salut ?



Jean 3 :5 enseigne-t-il que le baptême est nécessaire au salut ?



Actes 2 : 38 enseigne-t-il que le baptême est nécessaire au salut ?



Actes 22 :16 enseigne-t-il que le baptême est nécessaire au salut ?

Galates 3 :27 enseigne-t-il que le baptême est nécessaire au salut ?

1 Pierre 3 :21 enseigne-t-il que le baptême est nécessaire au salut ?

Les partisans de la régénération baptismale ont généralement une formule en quatre parties pour expliquer comment le salut est reçu. Ils croient qu'une personne doit croire, se repentir, se confesser et être baptisée pour être sauvée. Ils croient ainsi parce qu'il y a des passages bibliques qui sembler pour indiquer que chacune de ces actions est nécessaire au salut. Par exemple, Romains 10 :9-10 établit un lien entre le salut et la confession. Actes 2:38 lie le salut à la repentance et au baptême.

La repentance, comprise bibliquement, est requise pour le salut. Le repentir est un changement d'avis. La repentance, en relation avec le salut, change votre esprit du rejet de Christ à l'acceptation de Christ. Ce n'est pas une étape distincte de la foi salvatrice. C'est plutôt un aspect essentiel de la foi salvatrice. On ne peut pas recevoir Jésus-Christ comme Sauveur, par la grâce par la foi, sans un changement d'avis sur qui Il est et ce qu'Il a fait.

La confession, entendue bibliquement, est une démonstration de foi. Si une personne a vraiment reçu Jésus-Christ comme Sauveur, proclamer cette foi aux autres en sera le résultat. Si une personne a honte de Christ et/ou honte du message de l'évangile, il est hautement improbable qu'elle ait compris l'évangile ou expérimenté le salut que Christ offre.

Le baptême, compris bibliquement, est une identification avec le Christ. Le baptême chrétien illustre l'identification d'un croyant avec la mort, l'ensevelissement et la résurrection du Christ (Romains 6 :3-4). Comme pour la confession, si une personne ne veut pas être baptisée - ne veut pas identifier sa vie comme étant rachetée par Jésus-Christ - cette personne n'a très probablement pas été transformée en une nouvelle création (2 Corinthiens 5:17) par la foi en Jésus-Christ .

Ceux qui luttent pour la régénération baptismale et/ou cette formule en quatre parties pour recevoir le salut ne considèrent pas ces actions comme des œuvres méritoires qui gagnent le salut. Le repentir, la confession, etc. ne rendent pas une personne digne du salut. Au contraire, le point de vue officiel est que la foi, la repentance, la confession et le baptême sont des œuvres d'obéissance, des choses qu'une personne doit faire avant que Dieu n'accorde le salut. Alors que la compréhension protestante standard est que la foi est la seule chose que Dieu exige avant que le salut ne soit accordé, ceux de la persuasion de la régénération baptismale croient que le baptême - et, pour certains, la repentance et la confession - sont des choses supplémentaires que Dieu exige avant d'accorder le salut.

Le problème avec ce point de vue est qu'il existe des passages bibliques qui déclarent clairement et explicitement que la foi est la seule exigence du salut. Jean 3:16, l'un des versets les plus connus de la Bible, déclare : Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais qu'il ait la vie éternelle. Dans Actes 16:30, le geôlier philippien demande à l'apôtre Paul : Que dois-je faire pour être sauvé ? S'il y avait jamais une opportunité pour Paul de présenter une formule en quatre parties, c'était celle-là. La réponse de Paul était simple : Croyez au Seigneur Jésus-Christ et vous serez sauvé (Actes 16 :31). Pas de baptême, pas de confession, juste la foi.

Il y a littéralement des dizaines de versets dans le Nouveau Testament qui attribuent le salut à la foi/croyance sans autre exigence mentionnée dans le contexte. Si le baptême, ou quoi que ce soit d'autre, est nécessaire pour le salut, tous ces versets sont faux, et la Bible contient des erreurs et n'est donc plus digne de notre confiance.

Une étude exhaustive du Nouveau Testament sur les diverses exigences du salut n'est pas nécessaire. Recevoir le salut n'est pas un processus ou une formule en plusieurs étapes. Le salut est un produit fini, pas une recette. Que devons-nous faire pour être sauvés ? Croyez au Seigneur Jésus-Christ, et nous serons sauvés.