Qu'est-ce que le conceptualisme ?

Le conceptualisme est un mouvement de l'art de la fin du XXe siècle caractérisé par l'utilisation intentionnelle d'idées ou de concepts par rapport à la forme esthétique et matérielle traditionnelle. Les artistes conceptuels ont évité les médias et les matériaux traditionnels, utilisant plutôt des œuvres écrites, des installations, des événements, des performances et des éphémères comme principaux médiums artistiques. Le principe central du conceptualisme est que l'idée ou le concept derrière le travail est plus important que le produit fini. Cette philosophie a été mise en avant par Marcel Duchamp au début du XXe siècle lorsqu'il a déclaré que l'intention d'un artiste était plus importante que l'objet physique lui-même. Cette croyance a ensuite été reprise par d'autres artistes tels que John Cage, Yoko Ono et Joseph Beuys. Alors que le conceptualisme a d'abord rencontré le scepticisme et même l'hostilité du monde de l'art, il est depuis devenu l'un des mouvements les plus influents de l'art contemporain. Beaucoup des artistes les plus célèbres d'aujourd'hui, dont Damien Hirst, Jeff Koons et Tracey Emin, sont considérés comme faisant partie de la tradition conceptualiste.

Réponse





Le conceptualisme est une théorie philosophique qui suppose que les universaux, c'est-à-dire les qualités, les relations et les nombres, n'existent que dans l'esprit. Les conceptualistes insistent sur le fait que la réalité des concepts abstraits est limitée dans un cadre mental. En dehors de l'esprit, ces universaux, principes et concepts ne sont pas substantiels.



A titre d'illustration, examinons la question Qu'est-ce que l'art ? Pour la plupart, le mot de l'art évoque des images mentales de peintures, de sculptures et de galeries de musées. Un artiste doué est celui qui est vraisemblablement habile avec des pinceaux, des crayons ou des ciseaux. Ceux qui apprécient l'art citeraient l'encre, la peinture, l'argile et le marbre comme supports d'art. Une douzaine de sacs poubelles en plastique noir, remplis de déchets et de débris, empilés dans une ruelle et attendant d'être ramassés par les éboueurs municipaux, ne seraient pas considérés comme de l'art, mais si ces mêmes sacs poubelles étaient exposés dans une galerie chic du centre-ville, certains dirais que c'est de l'art conceptuel. Le raisonnement philosophique est le suivant : l'art est un universel qui n'existe que dans l'esprit. Tiré d'une ruelle et situé dans une galerie prestigieuse, le tas de sacs poubelles en plastique noir devient de l'art.



Qu'en est-il des questions telles que le péché, la moralité, la droiture, le mal, la justice et le bien ? Ces universaux n'existent-ils que dans le cadre de la pensée humaine ? Les adeptes du conceptualisme soutiendraient que le bien et le mal ou le bien et le mal sont des concepts abstraits qui n'ont aucune réalité en dehors de la pensée humaine.





Comment cela se traduit-il dans la perception sociétale de la moralité ? Avant la guerre civile, l'esclavage était justifié au motif que les personnes d'ascendance africaine étaient inférieures et ne convenaient qu'aux tâches subalternes. Au cours des années 1930, le gouvernement allemand a commencé à purger sa population juive sur la base d'une détermination officielle selon laquelle ces personnes étaient des sous-hommes. Si, comme le soutiennent les partisans du conceptualisme, des universaux tels que le bien et le mal n'existent que dans le cadre de la pensée humaine collective, alors le bien et le mal sont perpétuellement sujets à changement. En d'autres termes, les questions de moralité reposent sur les sables mouvants de l'opinion populaire ou de tout climat de pensée actuellement en vogue. L'adhésion à une telle croyance est indéniablement conséquente, car, si la majorité des gens croient que l'esclavage est justifié ou que la persécution juive est justifiée, l'esclavage devient une institution acceptable et la persécution juive est jugée appropriée.



Voler est-il mal parce que les législateurs humains ont promulgué des lois déclarant que voler est mal, ou voler est-il mal parce que Dieu dit que c'est mal de voler (Exode 20:15) ? Si le vol était décriminalisé, les cambrioleurs et braqueurs de banque deviendraient-ils soudainement des piliers du monde des affaires ? En vérité, le conceptualisme va à l'encontre d'une véritable vision chrétienne du monde, car les croyants considèrent la Bible comme leur source ultime d'autorité (Psaume 119 :105 ; 1 Samuel 15 :22-23 ; Jean 14 :15 ; 2 Timothée 3 :16-17). ). Voler est mal parce que cela va à l'encontre de la nature de Dieu et viole Sa Parole. Les lois et les coutumes de l'homme ne nient pas ce que le Seigneur Dieu a décrété.

Les universaux n'existent-ils que dans le cadre de la pensée humaine ? Non. Des concepts abstraits tels que la droiture, la justice, l'équité, la vérité, l'honneur et le bien sont plus que de simples idées humaines, car ces principes existaient d'abord en Dieu. Les lois de l'homme ne peuvent jamais l'emporter sur les lois immuables de Dieu. De plus, aucune loi humaine ne peut transformer le mal en bien. Une obéissance stricte et inébranlable à la Parole de Dieu est notre devoir légitime.

Que devons-nous penser des dirigeants politiques dont les conceptions du bien et du mal vont à l'encontre des enseignements clairs de la Bible ? Le prophète Jérémie a averti : Mon peuple est une brebis perdue. Leurs bergers les ont égarés, les renvoyant sur les montagnes. De montagne en colline, ils sont allés. Ils ont oublié leur bercail (Jérémie 50:6, ESV). Tout comme les brebis errantes sont la proie facile d'une meute de loups, une nation qui s'est éloignée de Dieu se retrouvera sous la domination de Satan.