Quelle est la définition de la grâce ?

Réponse



Le message de l'évangile est la bonne nouvelle de la grâce de Dieu, il est donc important de savoir ce qu'est la grâce et de chercher constamment à avoir une meilleure vision de ce que la grâce fait dans nos vies.



La grâce est une partie essentielle du caractère de Dieu. La grâce est étroitement liée à la bienveillance, à l'amour et à la miséricorde de Dieu. La grâce peut être définie de diverses manières comme la faveur de Dieu envers les indignes ou la bienveillance de Dieu envers les indignes. Dans sa grâce, Dieu est prêt à nous pardonner et à nous bénir abondamment, malgré le fait que nous ne méritons pas d'être si bien traités ou si généreusement traités.





Pour bien comprendre la grâce, nous devons considérer qui nous étions sans Christ et qui nous devenons avec Christ. Nous sommes nés dans le péché (Psaume 51 :5) et nous étions coupables d’avoir enfreint les saintes lois de Dieu (Romains 3 :9-20, 23 ; 1 Jean 1 :8-10). Nous étions ennemis de Dieu (Romains 5 :6, 10 ; 8 :7 ; Colossiens 1 :21), méritant la mort (Romains 6 :23a). Nous étions injustes (Romains 3 :10) et sans moyens de nous justifier (Romains 3 :20). Spirituellement, nous étions démunis, aveugles, impurs et morts. Nos âmes étaient en danger d'un châtiment éternel.



Mais ensuite vint la grâce. Dieu nous a accordé sa faveur. La grâce est ce qui nous sauve (Ephésiens 2:8). La grâce est l'essence de l'évangile (Actes 20:24). La grâce nous donne la victoire sur le péché (Jacques 4 :6). La grâce nous donne un encouragement éternel et une bonne espérance (2 Thessaloniciens 2 :16). Paul a identifié à plusieurs reprises la grâce comme la base de son appel d'apôtre (Romains 15 :15 ; 1 Corinthiens 3 :10 ; Éphésiens 3 :2, 7). Jésus-Christ est l'incarnation de la grâce, associée à la vérité (Jean 1:14).



La Bible appelle à plusieurs reprises la grâce un don (par exemple, Éphésiens 4:7). Il s'agit d'une analogie importante car elle nous enseigne certaines choses essentielles sur la grâce :



Tout d'abord, quiconque a déjà reçu un cadeau comprend qu'un cadeau est très différent d'un prêt, qui nécessite un remboursement ou un remboursement par le destinataire. Le fait que la grâce soit un don signifie que rien n'est dû en retour .

Deuxièmement, il n'y a aucun coût pour la personne qui reçoit un cadeau. Un cadeau est gratuit pour le destinataire , bien qu'il ne soit pas gratuit pour le donateur, qui en supporte les frais. Le don du salut ne nous coûte rien à nous pécheurs. Mais le prix d'un cadeau aussi extravagant a coûté très cher à notre Seigneur Jésus, qui est mort à notre place.

Troisièmement, une fois qu'un cadeau a été offert, la propriété du cadeau est transférée et il est maintenant à nous de garder . Il y a une permanence dans un don qui n'existe pas avec des prêts ou des avances. Lorsqu'un cadeau change de mains, le donateur renonce définitivement à tout droit de renoncer ou de reprendre le cadeau à l'avenir. La grâce de Dieu est nôtre pour toujours.

Quatrièmement, en donnant un cadeau, le donateur renonce volontairement à quelque chose qu'il possède, perdant volontairement ce qui lui appartient afin que le destinataire en profite. Celui qui donne s'appauvrit pour que le receveur s'enrichisse. Cette échange généreux et volontaire de celui qui donne à celui qui reçoit est visible dans 2 Corinthiens 8:9 : Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, bien qu'il était riche, s'est fait pauvre à cause de vous, afin que vous deveniez riches par sa pauvreté.

Enfin, la Bible enseigne que la grâce est entièrement immérité . Le don et l'acte de donner n'ont rien à voir avec notre mérite ou notre qualité innée (Romains 4 :4 ; 11 :5-6 ; 2 Timothée 1 :9-10). En fait, la Bible dit très clairement que nous ne méritons pas le salut de Dieu. Romains 5:8-10 dit, Dieu démontre son propre amour pour nous en ceci : Alors que nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. . . . Alors que nous étions ennemis de Dieu, nous avons été réconciliés avec lui par la mort de son Fils.

La grâce ne s'arrête pas une fois que nous sommes sauvés ; Dieu nous fait grâce pour le reste de notre vie, travaillant en nous et sur nous. La Bible nous encourage avec de nombreux avantages supplémentaires que la grâce assure à chaque croyant :

• La grâce nous justifie devant un Dieu saint (Romains 3 :24 ; Éphésiens 1 :6 ; Tite 3 :7).

• La grâce nous donne accès à Dieu pour communiquer et communier avec lui (Éphésiens 1 :6 ; Hébreux 4 :16).

• Grâce gagne pour nous une nouvelle relation d'intimité avec Dieu (Exode 33:17).

• La grâce nous discipline et nous forme à vivre d'une manière qui honore Dieu (Tite 2 :11-14 ; 2 Corinthiens 8 :7).

• La grâce nous accorde des richesses spirituelles incommensurables (Proverbes 10 :22 ; Éphésiens 2 :7).

• La grâce nous aide dans chacun de nos besoins (Hébreux 4 :16).

• La grâce est la raison de chacune de nos délivrances (Psaume 44 :3-8 ; Hébreux 4 :16).

• La grâce nous protège et nous réconforte, nous encourage et nous fortifie (2 Corinthiens 13 :14 ; 2 Thessaloniciens 2 :16-17 ; 2 Timothée 2 :1).

La grâce travaille activement et continuellement dans la vie du peuple de Dieu. Paul a attribué le succès de son ministère non pas à ses propres travaux substantiels mais à la grâce de Dieu qui était avec moi (1 Corinthiens 15:10). La grâce est l'acte continu et bienveillant de Dieu qui travaille en nous, sans lequel nous ne pouvons rien faire (Jean 15:5). La grâce est plus grande que notre péché (Romains 5 : 20), plus abondante que ce à quoi nous nous attendons (1 Timothée 1 : 14) et trop merveilleuse pour être écrite (2 Corinthiens 9 : 15).

En tant que bénéficiaires de la grâce de Dieu, les chrétiens doivent être gracieux envers les autres. La grâce nous est donnée pour servir les autres et exercer nos dons spirituels pour l'édification de l'église (Romains 12 :6 ; Éphésiens 3 :2, 7 ; 4 :7 ; 1 Pierre 4 :10).