Quelle est la dispensation de la Grâce ?

Réponse



Dans la dispensation de l'Innocence, Dieu a travaillé face à face avec Sa plus haute création, faite à Sa propre image. Après la chute d'Adam et Eve, l'humanité n'était plus innocente et Dieu a appelé les humains à utiliser leur conscience divinement implantée pour faire le bien. Cela a amené la deuxième dispensation ( Conscience ), qui a duré environ 1 600 ans jusqu'à ce que Dieu ne puisse plus tolérer le péché et a amené un déluge pour détruire toutes les personnes sauf huit - un reste pour poursuivre son plan souverain pour l'humanité. Pendant la dispensation du gouvernement humain, l'autorité civile a été établie pour gouverner la société, mais encore une fois, l'humanité s'est rebellée - cette fois, à la tour de Babel (Genèse 11: 4). Après que Dieu ait dispersé le peuple, Il a créé la nation d'Israël à partir d'Abraham et de ses descendants (la dispensation de la Promesse). Après que Dieu eut créé le peuple hébreu, Il leur donna la Loi par Moïse (la dispensation de la Loi). Le peuple de Dieu a constamment enfreint les commandements, mais la Loi a finalement été accomplie en Christ. Le Seigneur a alors établi la dispensation de la grâce. La faveur imméritée de Dieu permettrait finalement à Son peuple élu (les Juifs croyants et Gentils) pour avoir une communion durable avec Lui.



La grâce est la sixième dispensation (Jean 19 :31 à Apocalypse 3 :22).





Stewards : L'église . Tous les croyants sont les ministres de leur fruit spirituel et une nation sainte (1 Pierre 2:9)
La période : Du Jour de la Pentecôte (Actes 2) à l'Enlèvement (1 Thessaloniciens 4:13-18), une période de près de 2000 ans et comptant


Responsabilité : Être perfectionné par la sanctification ; s'aimer; faire preuve d'une piété toujours croissante (1 Thessaloniciens 4: 3; 2 Jean 1: 5)


Échec : Un manque de maturité ; mondanités; de nombreuses églises tombant dans l'apostasie (Galates 5: 4; 2 Timothée 3: 1-5)
Jugement : L'aveuglement de l'apostasie et de la fausse doctrine (2 Thessaloniciens 2 :3 ; 2 Timothée 4 :3)


la grâce : Le pardon des péchés par le Christ Jésus (1 Jean 1 :3-7 ; Jean 14 :20)

Cette dispensation de la Grâce est souvent appelée l'Âge de l'Église parce que c'est à cette époque que Jésus bâtit Son Église (Matthieu 16 :18). Cela a commencé à la Pentecôte (Actes 2) et se terminera lorsque tous ceux qui sont nés de nouveau par le baptême du Saint-Esprit seront enlevés de ce monde pour être avec Jésus Lui-même (1 Thessaloniciens 4 :13-18). L'Église est à nouveau mentionnée dans Apocalypse 19 comme retournant sur terre avec le Seigneur Jésus lors de sa seconde venue.

La grâce est la bienveillance de Dieu envers ceux qui ne le méritent pas. La grâce est la règle de vie de l'Église et, à travers l'Église, la grâce de Dieu s'étend au monde entier, comme l'évangile de Jésus-Christ est porté jusqu'aux extrémités de la terre. Il a été dit que la grâce nous a sauvés (Ephésiens 2 :8-9), elle nous soutient (Romains 5 :2), elle nous enseigne (Tite 2 :11-12) et elle nous discipline (1 Corinthiens 11 :28- 32; Hébreux 12:5-11). Avec le Saint-Esprit habitant Son Église, nous sommes capables de marcher avec le Seigneur et de vivre comme Il l'entend (Philippiens 2 :13 ; Éphésiens 2 :10 ; 5 :17-18 ; Philippiens 1 :6 ; 4 :13 ; Romains 8 : 14). Ce n'est pas encore le ciel, et c'est loin d'être parfait, mais comme l'Église est en train d'être sanctifiée, elle donne un petit goût du ciel sur la terre (Ephésiens 2:21-22).