Qu'est-ce que l'impassibilité divine ?
L'impassibilité divine est la doctrine théologique qui stipule que Dieu est incapable de ressentir la douleur ou l'émotion. Cette doctrine est basée sur la croyance que Dieu est parfait et ne peut donc ressentir aucune émotion négative. Le terme « infranchissable » vient du mot latin « impassibilis » qui signifie « sans passion ». Cette doctrine a été débattue par les théologiens pendant des siècles et il en existe une variété d'interprétations différentes. Certains croient que cela signifie que Dieu est complètement sans émotion, tandis que d'autres croient que cela signifie que Dieu éprouve les émotions d'une manière différente de celle des humains.
Réponse
L'idée de l'impassibilité divine est que Dieu ne ressent pas de douleur ni d'émotions. L'impassibilité divine est un concept difficile car il signifie souvent différentes choses pour différentes personnes. Pour cette raison, certains pensent qu'il vaut mieux laisser le terme inutilisé ou le remplacer par autre chose.
Impassibilité vient de la racine du mot pour
la passion , ce qui peut signifier une forte émotion ou de la souffrance. La plupart des gens qui parlent d'impassibilité divine ont à l'esprit quelque chose des deux aspects.
Le concept d'impassibilité divine jaillit de la nature immuable de Dieu, son immuabilité. La pensée est que Dieu ne ressent ni douleur ni chagrin, qu'il ne change pas d'avis et qu'il n'a pas d'émotions. Si Dieu pouvait changer, dit-on, cela impliquerait sa perfection. S'il changeait, même pour exprimer une émotion, alors il s'améliorerait (ce qui indiquerait qu'il est moins que parfait maintenant) ou se détériorerait (ce qui le laisserait moins que parfait après le changement). Selon ceux qui tiennent à l'impassibilité divine, les passages de l'Écriture qui indiquent que Dieu ressent de la passion ou de la douleur sont simplement des anthropomorphismes. Cependant, prise à la conclusion logique, l'immuabilité absolue de Dieu semblerait exclure toute action de Sa part. Il serait un être statique, une statue.
À l'autre extrémité du spectre se trouvent les théistes ouverts, qui prennent littéralement les paroles bibliques sur les émotions de Dieu. Ils voient Dieu comme réagissant aux choix des êtres humains avec une véritable émotion, déception ou même surprise. Les théistes ouverts diraient que Dieu ne sait pas ce que les êtres humains feront, alors quand il le découvre, il a une véritable réaction. Ce que les partisans de l'impassibilité divine considèrent comme de l'anthropomorphisme, les théistes ouverts le voient comme une simple déclaration de fait. Dieu était désolé d'avoir créé l'humanité, alors il a décidé de les effacer de la surface de la terre (Genèse 6: 7). Selon les théistes ouverts, lorsque Dieu a découvert à quel point l'humanité était devenue pécheresse, il a regretté son action antérieure et a corrigé sa trajectoire. Nous rejetons le théisme ouvert en ce qu'il diminue la perfection de Dieu.
Les Écritures semblent tracer un terrain d'entente entre le théisme ouvert et l'impassibilité divine. Dieu a des émotions mais n'est pas lié par elles comme le sont les êtres humains. Les émotions de Dieu sont plus qu'anthropomorphiques. Dieu peut s'affliger, mais il n'est jamais paralysé par le chagrin. Dieu peut être en colère, mais il ne perd pas son sang-froid. Dieu peut être déçu par nos choix, mais ces choix ne le prennent pas par surprise. Le caractère fondamental de Dieu ne change pas, mais Il peut interagir avec des êtres humains changeants et répondre à nos choix dans le temps et dans l'espace, même s'Il existe en dehors de ces dimensions. Bien que sa nature et son caractère restent les mêmes, la façon dont il nous répond peut différer selon la situation. Il répond toujours d'une manière qui est cohérente avec ses autres attributs.
En fin de compte, en Christ, Dieu a fait l'expérience de la douleur et de la souffrance. Et peut-être qu'en Christ, nous pouvons comprendre l'immuabilité d'une manière qui nous permettra de voir un Dieu parfait et immuable qui éprouve encore de la douleur et des émotions. Hébreux 13:8 dit, Jésus-Christ est le même hier, aujourd'hui et éternellement, mais nous savons que Jésus a changé - Il a grandi, Il a agi, Il a eu des émotions, Il est mort, Il est ressuscité, et Il a ressenti de la colère, de la compassion et de la faim - pourtant Ses changements n'ont jamais indiqué qu'Il était rien moins que parfait pour commencer.