Qu'est-ce que la croyance facile ?

La croyance facile est un terme souvent utilisé par les chrétiens pour décrire quelqu'un qui croit en Jésus-Christ sans vraiment comprendre ou se repentir de son péché. C'est considéré comme un état d'esprit dangereux car il peut amener les gens à penser qu'ils sont sauvés alors qu'ils ne le sont pas. Le vrai salut exige une relation personnelle avec Jésus-Christ et une volonté de se détourner du péché.

Réponse





Croyance facile est un terme quelque peu péjoratif utilisé par les opposants à l'idée qu'il suffit de croire en Jésus pour être sauvé. Ils en concluent que ceux qui tiennent à célibataire (la foi seule) enseignent qu'aucun besoin correspondant n'existe pour une vie engagée de disciple chrétien comme preuve du salut ; pourtant ce n'est pas ça célibataire moyens. La vraie foi en Christ mènera toujours à une vie changée. Une autre utilisation courante du terme croyance facile concerne ceux qui croient qu'ils sont sauvés parce qu'ils ont fait une prière - sans réelle conviction de péché et sans véritable foi en Christ. Prier une prière est facile - d'où le terme croyance facile - mais il y a plus au salut que de dire des mots.



Une grande partie du débat sur la croyance facile est inutile et est basée sur une mauvaise compréhension des Écritures. La Bible est claire que le salut est par la grâce seule, par la foi seule, en Christ seul. L'essence de cette doctrine se trouve dans Éphésiens 2:8-9 : Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par la foi, et cela ne vient pas de vous. C'est le don de Dieu, non des œuvres, de peur qu'aucun homme ne se glorifie. Nous voyons donc que la foi, donnée comme un don de Dieu, est ce qui nous sauve. Mais le verset suivant parle des résultats de ce salut : Car nous sommes son ouvrage, créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a d'avance ordonnées pour que nous les pratiquions. Plutôt que d'être sauvés par un acte facile de notre propre volonté, nous sommes sauvés par la main de Dieu Tout-Puissant, par Sa volonté et pour Son usage. Nous sommes ses serviteurs, et à partir du moment du salut par la foi, nous nous embarquons dans un voyage de bonnes œuvres préétablies qui sont la preuve de ce salut. S'il n'y a aucune preuve de croissance et de bonnes œuvres, nous avons des raisons de douter que le salut ait jamais vraiment eu lieu. La foi sans les œuvres est morte (Jacques 2:20), et une foi morte n'est pas une foi salvatrice.



La foi seule ne signifie pas que certains croyants suivent le Christ dans une vie de disciple, tandis que d'autres ne le font pas. Le concept du chrétien charnel, en tant que catégorie distincte de croyants non spirituels, est complètement non biblique. L'idée du chrétien charnel dit qu'une personne peut recevoir le Christ comme Sauveur au cours d'une expérience religieuse mais jamais manifester la preuve d'une vie changée. C'est un enseignement faux et dangereux dans la mesure où il excuse divers modes de vie impies : un homme peut être un adultère, un menteur ou un voleur impénitent, mais il est sauvé parce qu'il a prié une prière dans son enfance ; c'est juste un chrétien charnel. La Bible ne soutient nulle part l'idée qu'un vrai chrétien puisse rester charnel toute sa vie. Au contraire, la Parole de Dieu ne présente que deux catégories de personnes : les chrétiens et les non-chrétiens, les croyants et les incroyants, ceux qui se sont inclinés devant la seigneurie de Christ et ceux qui ne l'ont pas fait (voir Jean 3 :36 ; Romains 6 :17-18 ; 2 Corinthiens 5 :17 ; Galates 5 :18-24 ; Éphésiens 2 :1-5 ; 1 Jean 1 :5-7 ; 2 :3-4).





Alors que la sécurité du salut est un fait biblique basé sur l'œuvre accomplie du salut par Christ, il est certainement vrai que certains de ceux qui semblaient avoir pris une décision ou accepté Christ peuvent ne pas être véritablement sauvés. Comme noté précédemment, le vrai salut n'est pas tant notre acceptation de Christ que le fait qu'il nous accepte. Nous sommes sauvés par la puissance de Dieu dans le but de Dieu, et ce but inclut les œuvres qui témoignent de notre conversion. Ceux qui continuent à marcher selon la chair ne sont pas des croyants (Romains 8 :5-8). C'est pourquoi Paul nous exhorte à vous examiner pour voir si vous êtes dans la foi (2 Corinthiens 13 :5). Le chrétien charnel qui s'examine verra bientôt qu'il n'est pas dans la foi.



James 2:19 dit, Vous croyez qu'il y a un seul Dieu. Vous faites bien. Même les démons croient et tremblent ! Le type de croyance que les démons ont peut être comparé à l'assentiment intellectuel fait par ceux qui croient en Jésus au fait qu'il existe ou qu'il était une bonne personne. Beaucoup d'incroyants disent, je crois en Dieu ou je crois en Jésus ; d'autres disent, j'ai fait une prière, et le prédicateur a dit que j'étais sauvé. Mais de telles prières et une telle croyance ne signalent pas nécessairement un changement de cœur. Le problème est une mauvaise compréhension du mot croire . Le vrai salut s'accompagne d'une véritable repentance et d'un véritable changement dans la vie. 2 Corinthiens 5:17 dit que ceux qui sont en Christ sont une nouvelle création. Est-il possible que la nouvelle personne que Christ crée soit quelqu'un qui continue à marcher dans la chair charnelle ? Non.

Le salut est certes gratuit, mais, en même temps, il nous coûte tout. Nous devons mourir à nous-mêmes lorsque nous devenons à l'image de Christ. Là où la croyance facile échoue, c'est son manque de reconnaissance qu'une personne ayant foi en Jésus mènera une vie progressivement changée. Le salut est un don gratuit de Dieu à ceux qui croient, mais le discipulat et l'obéissance sont la réponse qui se produira sans aucun doute quand on vient vraiment à Christ dans la foi.