Qu'est-ce que l'Ébionisme ?

L'ébionisme est une secte chrétienne née dans l'Église primitive. Ils ont rejeté l'autorité des épîtres pauliniennes et se sont plutôt tenus à l'autorité de la Bible hébraïque et à l'enseignement de Jésus-Christ tel qu'il est consigné dans l'Évangile de Matthieu. Les Ebionites étaient considérés comme hérétiques par la plupart des chrétiens.

Réponse





L'ébionisme était une fausse vision de la nature de Jésus-Christ qui a surgi au deuxième siècle. Les Ébionites (ou Ébioniens) niaient la divinité de Jésus et croyaient que Jésus n'était le Fils de Dieu qu'en vertu de son adoption par Dieu ; selon Ebionism, Jésus était un descendant de David et un homme doué, mais rien de plus. Ils ont rejeté les épîtres de Paul - pour qui ils avaient une animosité particulière - et n'ont accepté qu'un seul évangile (celui de Matthieu) comme contenant une certaine vérité. Ebionism a également enseigné la nécessité de garder la loi juive. À plusieurs niveaux, l'Ébionisme était hérétique.



Les origines de l'ébionisme sont obscures, mais l'hérésie remonte très probablement aux premiers jours de l'église. Le premier écrivain chrétien à les mentionner nommément fut Irénée à la fin du IIe siècle. D'autres écrivains qui ont écrit contre l'Ebionism incluent Justin Martyr, Hippolyte , et Tertullien . Les Ebionites étaient les héritiers présomptifs des judaïsants qui ont semé le trouble à l'époque apostolique (voir Actes 15:1 ; Galates 1:6-9 ; 2:16, 21). Une théorie expliquant la source du mot Ébionisme c'est qu'il vient d'un mot araméen signifiant pauvre ou humble. Si cette théorie est vraie, alors les Ebionites se considéraient comme les pauvres, c'est-à-dire les humbles disciples de Jésus.



Les Ébionites ont élaboré leur propre évangile en révisant l'Évangile de Matthieu ; ils ont appelé leur livre L'Évangile selon les Hébreux. Ce livre, qui présente Jésus comme un simple humain, divise la vie de Jésus en deux parties : avant le baptême et après le baptême. Selon Ebionism, au baptême de Jésus, une lumière brillante est apparue et une voix du ciel a dit: Aujourd'hui, je t'ai engendré. À ce moment-là, Jésus est devenu le Christ, selon l'Ébionisme, et a été imprégné du pouvoir d'accomplir la mission du Messie, bien qu'Il soit resté un homme, pas Dieu, tout au long de Son ministère. Selon Tertullien, les Ebionites considéraient Jésus comme une personne sage et douée, au niveau de Salomon, mais pas aussi grande que Moïse.





Puisque les Ébionites ont rejeté la divinité du Christ, ils ont également rejeté la naissance virginale. Dans leur glorification de la loi de Moïse, ils croyaient que Jésus lui-même était justifié en observant la loi. Selon l'Ébionisme, si quelqu'un pouvait simplement suivre l'exemple de Jésus et observer parfaitement la Loi, alors il pourrait aussi devenir un christ et être justifié par Dieu.



Le salut basé sur les œuvres enseigné dans l'Ébionisme est explicitement condamné dans les Écritures, notamment dans les écrits de Paul : Une personne n'est pas justifiée par les œuvres de la loi. . . . Par les oeuvres de la loi, personne ne sera justifié (Galates 2:16). Nul ne sera déclaré juste aux yeux de Dieu par les oeuvres de la loi (Romains 3:20). En raison de l'opposition de Paul à leur doctrine, les Ebionites l'ont accusé d'être un Gentil et ont nié ses lettres de créance apostoliques, affirmant qu'il n'avait jamais été appelé par Dieu. Ils ont également attaqué son caractère personnel, le qualifiant de fourbe, fier et amer.

La première forme d'ébionisme est parfois appelée ébionisme pharisaïque pour la distinguer d'une forme ultérieure connue sous le nom d'Ebionisme essénien ou gnostique, qui était une forme plus ascétique et séparée de l'original. Cette dernière forme d'ébionisme était étroitement liée au mouvement essénien.

L'ébionisme est clairement réfuté dans la Bible. La vérité au sujet de Jésus-Christ est qu'il est le Fils préexistant de Dieu ; Il n'est pas devenu le Fils par adoption, et il n'a pas non plus été imprégné de la puissance du Christ lors de son baptême. Il était et est l'éternelle Deuxième Personne de la Trinité. Au sujet du Fils, il dit : « Ton trône, ô Dieu, durera aux siècles des siècles ; un sceptre de justice sera le sceptre de ton royaume » (Hébreux 1 :8, citant le Psaume 45 :6). En Christ, toute la plénitude de la Divinité vit sous une forme corporelle (Colossiens 2 : 9).

L'ébionisme a duré environ deux cents ans mais a fini par s'essouffler. Les Ebionites ont soit choisi de revenir au judaïsme à part entière, rejetant complètement le Christ, soit ils sont passés à une version plus orthodoxe du christianisme.