Qu'est-ce que la grâce efficace ?

Qu'est-ce que la grâce efficace ?

La grâce efficace est l'influence divine de Dieu qui permet aux humains de répondre à son appel à l'action. C'est une habilitation surnaturelle qui produit la foi en Christ. Cette grâce est donnée à ceux qui autrement ne croiraient pas et n'obéiraient pas. Il est irrésistible, ce qui signifie qu'il ne peut être ni refusé ni résisté par ceux qui en sont les destinataires. En d'autres termes, la grâce efficace ne peut être contrecarrée par la volonté humaine ou par des facteurs externes.

Réponse





La grâce efficace fait référence à la capacité de la grâce de Dieu à réaliser son œuvre prévue dans la vie d'un pécheur, à savoir, dans son salut et réconciliation . La grâce de Dieu est efficace, ou effective, pour sauver ceux qu'Il appelle. Le terme grâce efficace est principalement utilisé dans la tradition réformée, bien que l'Église catholique utilise également l'expression pour discuter de divers aspects de la grâce de Dieu.



Dans la compréhension catholique, la grâce efficace est un concept débattu. La grâce de Dieu précède-t-elle la décision humaine, annule-t-elle la décision humaine ou anticipe-t-elle la décision humaine ? Pour les théologiens réformés, c'est un concept beaucoup plus simple. Parfois, l'expression est utilisée comme synonyme de grâce irrésistible et appel efficace .



D'un point de vue réformé, l'humanité est totalement dépravée. À cause du péché d'Adam, nous sommes tous nés prisonniers du péché, incapables d'atteindre la justice par nos propres œuvres. Les êtres humains sont morts dans les transgressions et les péchés, incapables de se sauver (Éphésiens 2 : 1). En raison de cette condition spirituelle, personne ne choisira naturellement de suivre Dieu. Ce n'est que par la grâce de Dieu qu'il appelle certains à être sauvés. C'est essentiellement la doctrine de l'élection : que Dieu a choisi de sauver certaines personnes, depuis des temps immémoriaux, par la foi en Jésus-Christ (Éphésiens 1 :4-5). La doctrine de la grâce efficace affirme que le peuple que Dieu élit sera sauvé, quels que soient son mérite ou son tempérament (Romains 8 :29-30). Les humains ne peuvent absolument pas s'attribuer le mérite de leur salut (Éphésiens 2 :8-9). Certains passages importants qui soutiennent cette compréhension de la grâce de Dieu sont Jean 6 :37-44, Actes 13 :48, Philippiens 2 :13 et 2 Timothée 1 :9.





Au Synode de là-bas , les théologiens réformés ont expliqué les principaux points de leur doctrine contrairement à l' arminianisme . Les Canons de Dort, document produit à cet effet, regorgent de références à la grâce efficace de Dieu. Par exemple, le synode a insisté sur le fait que la conversion doit être attribuée à Dieu : tout comme de toute éternité Dieu a choisi les siens en Christ, ainsi dans le temps Dieu les appelle effectivement, leur accorde la foi et la repentance, et, les ayant sauvés de la domination des ténèbres , les amène dans le royaume de son Fils, afin qu'ils racontent les merveilles de Celui qui les a appelés des ténèbres à cette merveilleuse lumière, et qu'ils se glorifient, non en eux-mêmes, mais dans le Seigneur, comme en témoignent souvent les paroles apostoliques. dans les Écritures (article 10, les troisième et quatrième points principaux de la doctrine : la corruption humaine, la conversion à Dieu et la manière dont cela se produit, Canons de Dort, 1619). Chaque étape du processus salvifique décrit ci-dessus est attribuée à la grâce de Dieu, et Il n'échoue à aucun moment en cours de route. La grâce de Dieu est efficace pour sauver tous ceux qui viennent à lui.





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