Qu'est-ce qu'une bonne exégèse biblique ?

Réponse



Exégèse signifie exposition ou explication. L'exégèse biblique implique l'examen d'un texte particulier de l'Écriture afin de l'interpréter correctement. L'exégèse fait partie du processus de l'herméneutique, la science de l'interprétation. Une personne qui pratique l'exégèse s'appelle un exégète.



Une bonne exégèse biblique est en fait commandée dans les Écritures. Étudiez [soyez diligent] pour vous montrer approuvé à Dieu, un ouvrier qui n'a pas à rougir, divisant avec droiture la parole de vérité (2 Timothée 2:15). Selon ce verset, nous devons manier la Parole de Dieu correctement, par une étude diligente. Si nous ne le faisons pas, nous avons raison d'avoir honte.





Il y a quelques principes de base d'une bonne exégèse que les étudiants sérieux de la Bible suivront :



1. Le principe grammatical. La Bible a été écrite en langage humain, et le langage a une certaine structure et suit certaines règles. Par conséquent, nous devons interpréter la Bible d'une manière cohérente avec les règles de base du langage.



Habituellement, l'exégète commence son examen d'un passage en définissant les mots qu'il contient. Les définitions sont fondamentales pour comprendre le passage dans son ensemble, et il est important que les mots soient définis selon leur intention originale et non selon l'usage moderne. Pour assurer l'exactitude, l'exégète utilise une traduction anglaise précise et des dictionnaires grec et hébreu.



Ensuite, l'exégète examine la syntaxe ou les relations grammaticales des mots du passage. Il trouve des parallèles, il détermine quelles idées sont primaires et lesquelles sont subordonnées, et il découvre des actions, des sujets et leurs modificateurs. Il peut même schématiser un verset ou deux.

2. Le principe littéral. Nous supposons que chaque mot d'un passage a un sens littéral normal, à moins qu'il y ait une bonne raison de le considérer comme une figure de style. L'exégète ne se donne pas la peine de spiritualiser ou d'allégoriser. Les mots signifient ce que les mots signifient.

Donc, si la Bible mentionne un cheval, cela signifie un cheval. Lorsque la Bible parle de la Terre Promise, cela signifie une terre littérale donnée à Israël et ne doit pas être interprétée comme une référence au ciel.

3. Le principe historique. Au fil du temps, la culture change, les points de vue changent, la langue change. Nous devons nous garder d'interpréter les Écritures selon la façon dont notre culture voit les choses ; nous devons toujours replacer l'Écriture dans son contexte historique.

L'étudiant assidu de la Bible tiendra compte de la géographie, des coutumes, des événements actuels et même de la politique de l'époque où un passage a été écrit. Une compréhension de la culture juive ancienne peut grandement aider à comprendre les Écritures. Pour faire ses recherches, l'exégète utilisera des dictionnaires bibliques, des commentaires et des livres d'histoire.

4. Le principe de synthèse. Le meilleur interprète de l'Écriture est l'Écriture elle-même. Nous devons examiner un passage par rapport à son contexte immédiat (les versets qui l'entourent), son contexte plus large (le livre dans lequel il se trouve) et son contexte complet (la Bible dans son ensemble). La Bible ne se contredit pas. Toute déclaration théologique dans un verset peut et doit être harmonisée avec les déclarations théologiques dans d'autres parties de l'Écriture. Une bonne interprétation de la Bible relie n'importe quel passage au contenu total de l'Écriture.

5. Le principe pratique. Une fois que nous avons correctement examiné le passage pour comprendre sa signification, nous avons la responsabilité de l'appliquer à nos propres vies. Diviser correctement la parole de vérité est plus qu'un exercice intellectuel ; c'est un événement qui change la vie.