Qu'est-ce que l'hédonisme ? Qu'est-ce qu'un hédoniste ?

Réponse



L'hédonisme est une philosophie de vie qui soutient la poursuite de toutes sortes de plaisirs. Les hédonistes poursuivent un style de vie d'auto-indulgence.



Le terme hédonisme vient du mot grec ancien pour plaisir. Notre concept de la philosophie de l'hédonisme provient en grande partie des anciens Grecs. Aristippe de Cyrène, élève de Socrate, est considéré comme le premier à prêcher cette philosophie. Aristippe croyait que le sens ultime de la vie est le plaisir et que, par conséquent, le plaisir devrait être la plus grande poursuite de l'homme.





Les idées d'Aristippe n'auraient peut-être pas pris une telle emprise s'il n'avait pas été remplacé par son élève le plus célèbre, Epicure, qui a également souscrit à l'hédonisme. Épicure a enseigné qu'il n'y a pas d'au-delà et qu'il faut donc profiter du plaisir comme fin ultime, bien qu'il ait reconnu qu'une retenue occasionnelle pourrait conduire à un plus grand plaisir plus tard. L'école de pensée épicurienne a continué à prospérer et les épicuriens ont débattu avec l'apôtre Paul à Athènes (Actes 17:18).



L'hédonisme a refait surface au XVIIIe siècle sous la direction de philosophes comme Jeremy Bentham. Avec sa popularité retrouvée, elle s'est développée en une théorie psychologique et éthique plus nuancée, mais la base est restée la même : il faut rechercher le plus grand plaisir.



La perspective hédoniste n'est pas soutenue par les Écritures. Dans le livre de l'Ecclésiaste, l'écrivain plonge au plus profond de la folie de courir après le plaisir : je me suis dit : « Viens maintenant, je vais t'éprouver avec plaisir pour savoir ce qui est bon ». . . Je ne me refusais rien que mes yeux désiraient ; Je n'ai refusé à mon cœur aucun plaisir (Ecclésiaste 2:1, 10). Mais à la fin le verdict était que tout n'avait pas de sens, une poursuite du vent ; rien n'a été gagné sous le soleil (Ecclésiaste 2:11).



Dans sa parabole du semeur, Jésus dit ceci : Et quant à ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui entendent, mais à mesure qu'ils avancent, ils sont étouffés par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et leurs fruits ne pas mûr (Luc 8:14).

Bibliquement, chasser le plaisir étouffe la Parole et est finalement insatisfaisant et dénué de sens. Voir aussi Proverbes 21 :17, 1 Jean 2 :15-17, 2 Timothée 2 :22 et Tite 3 :3. Le plaisir n'est pas censé être la fin principale de l'homme.

Les Écritures déclarent que l'homme trouvera son accomplissement ultime dans le Seigneur et que le but de l'humanité est de glorifier Dieu (Ecclésiaste 12 : 13 ; 1 Corinthiens 10 : 31 ; Ésaïe 43 : 21 ; Michée 6 : 8). Comme le résume le Westminster Shorter Catechism de 1647, la principale fin de l'homme est de glorifier Dieu et de jouir de lui pour toujours.

Dans la poursuite du Seigneur, le croyant trouvera le vrai plaisir. Psaume 16:11 dit, En ta présence il y a plénitude de joie; à ta droite sont les plaisirs pour toujours. La présence du Seigneur apporte la vraie joie.

Dans 1 Timothée 6:17, Paul explique, Ordonne à ceux qui sont riches dans ce monde actuel de ne pas être arrogants ni de mettre leur espoir dans la richesse, qui est si incertaine, mais de mettre leur espoir en Dieu, qui nous fournit richement tout. pour notre plaisir.

Nous ne devons pas rechercher le plaisir comme un hédoniste, mais lorsque nous poursuivons le Seigneur, nous y trouverons le plus grand plaisir. Jésus nous a donné la bonne priorité : Cherchez d'abord son royaume et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus le marché (Matthieu 6 :33).