Qu'est-ce que l'hyper-grâce ?

Réponse



Le terme hyper-grâce a été utilisé pour décrire une nouvelle vague d'enseignement qui met l'accent sur la grâce de Dieu à l'exclusion d'autres enseignements vitaux tels que la repentance et la confession du péché. Les enseignants de l'hyper-grâce soutiennent que tous les péchés, passés, présents et futurs, ont déjà été pardonnés, il n'est donc pas nécessaire qu'un croyant le confesse. L'enseignement de l'hyper-grâce dit que, lorsque Dieu nous regarde, il ne voit qu'un peuple saint et juste. La conclusion de l'enseignement de l'hyper-grâce est que nous ne sommes pas liés par l'enseignement de Jésus, même si nous ne sommes pas sous la Loi ; que les croyants ne sont pas responsables de leur péché ; et que quiconque n'est pas d'accord est un légaliste pharisaïque. En bref, les enseignants hyper-grâce pervertissent la grâce de notre Dieu en une licence pour l'immoralité (Jude 1:4) et flirtent avec l'antinomisme.



Les paroles de Jésus aux sept églises du livre de l'Apocalypse contredisent fortement l'idée que les chrétiens n'ont jamais besoin de se repentir. A l'église d'Ephèse, Jésus dit : Considérez jusqu'où vous êtes tombés ! Repends toi et fais les choses que tu faisais en premier. Si vous ne vous repentez pas, je viendrai à vous et j'ôterai votre chandelier de sa place (Apocalypse 2:4). Jésus réprimande cinq des sept églises et leur demande de se repentir (Apocalypse 2 :4, 6, 20 ; 3 :3, 15-19). Loin que les croyants soient irresponsables de leur péché, ils doivent répondre à Jésus de leur désobéissance (voir aussi 2 Corinthiens 5 :10).





Les prédicateurs de la doctrine de l'hyper-grâce considèrent l'Ancien Testament et les Dix Commandements comme non pertinents pour les croyants du Nouveau Testament. Ils enseignent même que les paroles de Jésus prononcées avant sa résurrection font partie de l'Ancienne Alliance et ne s'appliquent plus aux croyants nés de nouveau. Mais est-ce vrai ?



Dans Marc 13:31, Jésus a dit : Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront jamais. Avant que Jésus ne monte au ciel, il a promis que le Père enverrait le Saint-Esprit qui vous enseignerait toutes choses et vous rappellerait tout ce que je vous ai dit (Jean 14 :26). Si les paroles de Jésus ne s'appliquent plus aux croyants, pourquoi aurions-nous besoin qu'on nous les rappelle ?



L'enseignement de l'hyper-grâce est un bon exemple de mélange de vérité et d'erreur. Il est bon de mettre l'accent sur la beauté et la puissance de la grâce de Dieu, mais certains enseignants négligent ce que Paul a appelé l'ensemble du conseil de Dieu (Actes 20:27). Par exemple, il est vrai que les chrétiens ont été pardonnés par Dieu. Mais cela ne signifie pas que nous ne devons jamais confesser notre péché. Jacques 5:16 dit : Confessez vos péchés les uns aux autres et priez les uns pour les autres afin que vous soyez guéris. Si nous devons confesser nos péchés les uns aux autres, pourquoi n'aurions-nous pas besoin de les confesser à Dieu, puisque tout péché est finalement un péché contre Dieu (Psaume 51 :4) ?



De plus, 1 Jean 1:9 donne des instructions claires aux croyants sur la confession du péché. Il commence par le mot si : Si nous confessons notre péché, Il est fidèle et juste pour pardonner notre péché et nous purifier de toute iniquité. Il s'agit d'une déclaration de cause à effet impliquant que nous ne pouvons pas avoir le second sans le premier. En tant qu'enfants de Dieu rachetés par le sang, nous ne continuons pas à confesser nos péchés pour être sauvés de l'enfer. Nous nous confessons et nous repentons afin de rétablir une relation intime avec notre Père. Nous sommes positionnellement justes mais pratiquement pécheurs.

Pour contrer cet argument, les prédicateurs de l'hyper-grâce nient que les lettres de Jean aient été écrites aux croyants. Cependant, 1 Jean 2:1 commence par ceci : Mes chers enfants, je vous écris ceci afin que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu'un pèche, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ, le Juste. Jean écrit clairement aux croyants qu'il connaissait personnellement. Il indique que ses amis croyants peuvent effectivement pécher et que, lorsqu'ils le font, ils doivent le confesser.

Les prédicateurs de l'hyper-grâce affirment également que le Saint-Esprit ne convaincra jamais les chrétiens de leur péché. Les chrétiens matures devraient reconnaître cette erreur tout de suite. Chaque disciple de Christ a ressenti la conviction écrasante du Saint-Esprit lorsqu'il a péché. Jésus appelle le Saint-Esprit l'Esprit de Vérité (Jean 15:26). La vérité, par sa définition même, ne tolérera rien de faux. Lorsque l'Esprit de Vérité demeure dans un cœur croyant (1 Corinthiens 6:19), Il apporte la conviction de tout ce qui est ne pas vérité.

En résumé, une grande partie de ce que les prédicateurs de l'hyper-grâce enseignent est valable. Nous sommes en effet sauvés par la grâce, et non par nos œuvres (Éphésiens 2 :8-9). Et la grâce de Dieu est merveilleuse, grande et gratuite (1 Timothée 1 : 14). Cependant, l'enseignement de l'hyper-grâce est hors de proportion avec le reste de l'Écriture. Chaque fois qu'une doctrine est soulignée à l'exclusion du reste, nous tombons dans l'erreur parce que nous ne parvenons pas à manier correctement la Parole (2 Timothée 2 :15).

Jésus était plein de grâce et de vérité (Jean 1:14). Les deux sont en équilibre délicat, et un pourboire de chaque côté peut entraîner un faux évangile. Nous devons toujours comparer tout nouvel enseignement avec l'ensemble du conseil de Dieu et apprendre à ignorer tout ce qui s'écarte même légèrement de la vérité (1 Jean 4:1).