Qu'est-ce que le jaïnisme ?

Réponse



Le jaïnisme a commencé au 6ème siècle en tant que mouvement de réforme au sein de l'hindouisme. Il est basé sur les enseignements de son fondateur, Mahavira. Croyant qu'une vie d'abnégation était le moyen d'atteindre l'illumination, Mahavira a erré nu et muet à travers l'Inde pendant 12 ans, endurant des épreuves et des abus. Après cela, il prit des disciples, prêchant sa nouvelle croyance. Mahavira était farouchement opposé à l'idée de reconnaître ou d'adorer un être suprême. Bien que Mahavira ait nié qu'un Dieu ou des dieux existaient pour être adorés, lui, comme d'autres chefs religieux, a été déifié par ses disciples ultérieurs. Il a été nommé le 24e Tirthankara, le dernier et le plus grand des êtres sauveurs. Selon les écrits jaïns, Mahavira est descendu du ciel, n'a commis aucun péché lui-même et, par la méditation, s'est libéré de tous les désirs terrestres.



Le jaïnisme est une religion de légalisme extrême, car on n'atteint son propre salut que par la voie de l'ascèse (rigide abnégation). Il n'y a pas de liberté dans cette religion, seulement des règles, principalement les cinq grands vœux, qui imposent de renoncer à (1) tuer des êtres vivants, (2) mentir, (3) cupidité, (4) plaisir sexuel et (5) attachements mondains. . Les femmes sont à éviter entièrement parce qu'elles sont considérées comme la cause de toutes sortes de maux.





Comme toute fausse religion, le jaïnisme est incompatible avec le christianisme biblique. Premièrement, la Bible condamne l'adoration de tout dieu en dehors du Dieu vrai et vivant. Je suis le Seigneur votre Dieu. . . . Tu n'auras pas d'autres dieux devant moi (Exode 20:2, 3). Je suis l'Éternel, et il n'y en a pas d'autre; en dehors de moi, il n'y a pas de Dieu (Esaïe 45:5). Mahavira n'était pas du tout un dieu, mais un homme. Comme tous les hommes, il est né, il a péché et il est mort. Il n'a pas atteint la perfection sans péché. Un seul homme a vécu parfaitement, le Seigneur Jésus-Christ qui a été tenté en tous points comme nous le sommes, mais sans péché (Hébreux 4:15).



Deuxièmement, la Bible indique clairement que le fait de suivre les lois et les enseignements, même ceux du Dieu vrai et vivant, n'aboutira jamais à la justice requise pour le salut. Car par les oeuvres de la loi aucune chair ne sera justifiée (Galates 2:16). La Bible enseigne que le salut s'obtient par la grâce par la foi dans le sang versé de Jésus-Christ (Éphésiens 2 :8-9) qui a porté nos péchés sur la croix afin que nous puissions porter sa justice. Car il a fait de celui qui n'a pas connu le péché un péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu (2 Corinthiens 5:21). La foi que Jésus a enseignée allège les fardeaux des gens tandis que le jaïnisme ne fait qu'y ajouter.



Enfin, deux des grands vœux du jaïnisme contredisent directement la Parole révélée de Dieu. Tout en évitant la cupidité, le mensonge et les attachements mondains est louable, éviter le plaisir sexuel, s'il est poussé à son extrême, serait la fin de l'humanité. Afin d'assurer la continuation des générations de l'homme sur la terre, Dieu nous a accordé le don de l'impulsion sexuelle. Dans les contraintes du saint mariage, l'impulsion sexuelle trouve son plein accomplissement, et l'avenir de notre espèce est assuré (Genèse 1 :28 ; 2 :24 ; 9 :1). De plus, l'un des principes du jaïnisme est l'ahimsa, l'interdiction de prendre la vie sous quelque forme que ce soit. Cela contredit directement à la fois l'Ancien et le Nouveau Testament où Dieu a donné des animaux à l'humanité pour la nourriture (Lévitique 11 et Actes 10).



Comme toutes les fausses religions, le jaïnisme est un autre mensonge de Satan dont le désir est de nous piéger dans un système qui concentre notre attention sur nous-mêmes, le repli vers l'intérieur de nos esprits et de nos esprits dans une tentative de nous rendre dignes par l'abnégation et le maintien de des règles. Jésus nous a commandé de mourir à nous-mêmes, de vivre pour lui et, à travers lui, pour les autres. L'échec du jaïnisme à progresser bien au-delà de certaines régions de l'Inde témoigne du fait qu'il ne répond pas aux besoins humains universels. Ceci est en contraste frappant avec Jésus-Christ, dont l'impact est universel.