Qu'est-ce qu'un rabbin juif ?

Réponse



Un rabbin juif, dans les termes les plus élémentaires, est un enseignant. Au temps du Christ, les rabbins étaient des enseignants respectés de la loi et de la religion. Les rabbins juifs modernes sont spécifiquement des enseignants du judaïsme, de la Torah et du Talmud extrabiblique.



Le titre rabbin ou rubans est entré en usage parmi les pharisiens, et cela signifie enseignant ou maître. Jésus a été qualifié de rabbin par de nombreuses personnes, dont quelques pharisiens (Marc 10 : 51 ; Luc 19 : 39 ; Jean 4 : 31). Lorsque Nicodème, un pharisien, rendit visite à Jésus la nuit, il dit : Rabbi, nous savons que tu es un enseignant venu de Dieu. Car personne ne pourrait accomplir les signes que vous faites si Dieu n'était pas avec lui (Jean 3:2). Bien que les pharisiens eux-mêmes aient pris le titre de rabbin , ils se sont avérés aveugles aux vérités spirituelles, comme la confusion de Nicodème sur la nécessité de naître de nouveau (Jean 3 :1-4, 9). La question de Jésus à Nicodème s'appliquait alors aux pharisiens et aux rabbins juifs modernes d'aujourd'hui : Tu es le maître d'Israël, . . . et ne comprenez-vous pas ces choses? (Jean 3:10). Bien qu'il ait été appelé rabbin, Jésus a en fait dénoncé l'utilisation du titre, déclarant 'Ne laissez personne vous appeler' Rabbi ', car vous n'avez qu'un seul enseignant et vous êtes tous égaux en tant que frères et sœurs (Matthieu 23: 8 , TNL).





Le terme rabbin continua parmi les successeurs des pharisiens, les juifs orthodoxes et conservateurs. Aujourd'hui, de nombreux rabbins sont diplômés d'écoles rabbiniques et sont considérés comme des maîtres en droit et en talmud. Les devoirs d'un rabbin juif ressemblent quelque peu à ceux d'un pasteur chrétien, comme dans l'acte de donner des sermons, de servir un groupe de personnes et d'être le principal enseignant de l'assemblée. Les autres fonctions d'un rabbin comprennent la présidence de mariages et d'événements juifs, l'enseignement de la Torah et du Talmud, l'ordination d'autres rabbins, la réalisation d'actes de charité, la supervision de rituels religieux et la fourniture de conseils.



Bien que la plupart des dénominations du judaïsme limitent le rôle du rabbin aux hommes, le judaïsme réformé reconnaît l'ordination des femmes rabbins. Les juifs orthodoxes et conservateurs rejettent généralement l'ordination des femmes rabbins car ils estiment que la Torah et le Talmud présentent les hommes comme les seuls occupants de cette position privilégiée du judaïsme.



De nombreux rabbins juifs modernes cherchent sincèrement à suivre Dieu et à enseigner fidèlement aux autres à faire de même. Bien qu'ils soient dévoués au judaïsme, les rabbins juifs modernes sont tombés dans le même piège que les pharisiens du premier siècle. Les pharisiens croyaient que le respect de la loi était d'une importance primordiale pour tenter de plaire à Dieu (Matthieu 23 : 23-26). Ce que les pharisiens et les rabbins juifs modernes ne comprennent pas, c'est que suivre la loi ne rendra pas une personne juste (Galates 3:11). La loi n'a jamais été destinée à rendre quelqu'un juste devant Dieu, mais à révéler le caractère pécheur de l'homme (Romains 3:20). Seul le sacrifice parfait du Fils de Dieu sans péché peut apporter le salut et présenter une personne comme juste devant Dieu (2 Corinthiens 5 :21).



Jésus était un rabbin, mais il était aussi bien plus que cela. Jésus s'est révélé être Dieu le Fils, et ce n'est qu'en faisant confiance à sa mort et à sa résurrection que quelqu'un peut avoir une relation avec Dieu (Jean 8 :58 ; Colossiens 1 :19-20). Les rabbins juifs modernes devraient suivre l'exemple de Nicodème et rechercher la vérité sur Jésus (Jean 3 :1-21). Au lieu de suivre les traditions humaines, ils doivent rechercher Celui qui les libérera (Marc 7 :6-7 ; Jean 8 :36).