Qu'est-ce que le royaume de Dieu ?

Réponse



Le royaume de Dieu est souvent mentionné dans les évangiles (par exemple, Marc 1 :15 ; 10 :15 ; 15 :43 ; Luc 17 :20) et à d’autres endroits du Nouveau Testament (par exemple, Actes 28 :31 ; Romains 14 :17). ; 1 Corinthiens 15:50). Le royaume de Dieu est synonyme du royaume des cieux. Le concept du royaume de Dieu prend diverses nuances de sens dans différents passages de l'Écriture.






D'une manière générale, le royaume de Dieu est la règle d'un Dieu éternel et souverain sur tout l'univers. Plusieurs passages de l'Écriture montrent que Dieu est le monarque indéniable de toute la création : L'Éternel a établi son trône dans les cieux, et son royaume règne sur tout (Psaume 103 :19). Et, comme l'a déclaré le roi Nebucadnetsar, son royaume est un royaume éternel (Daniel 4:3). Toute autorité qui existe a été établie par Dieu (Romains 13 : 1). Ainsi, dans un sens, le royaume de Dieu incorpore tout ce qui est.



Plus étroitement, le royaume de Dieu est une règle spirituelle sur le cœur et la vie de ceux qui se soumettent volontairement à l'autorité de Dieu. Ceux qui défient l'autorité de Dieu et refusent de se soumettre à lui ne font pas partie du royaume de Dieu ; en revanche, ceux qui reconnaissent la seigneurie de Christ et se soumettent avec joie au règne de Dieu dans leur cœur font partie du royaume de Dieu. En ce sens, le royaume de Dieu est spirituel - Jésus a dit que son royaume n'était pas de ce monde (Jean 18 :36), et il a prêché que la repentance est nécessaire pour faire partie du royaume de Dieu (Matthieu 4 :17). Que le royaume de Dieu puisse être assimilé à la sphère du salut est évident dans Jean 3: 5-7, où Jésus dit que le royaume de Dieu doit être entré en naissant de nouveau. Voir aussi 1 Corinthiens 6:9.





Il y a un autre sens dans lequel le royaume de Dieu est utilisé dans les Écritures : le règne littéral de Christ sur la terre pendant le millénium. Daniel a dit que le Dieu des cieux établira un royaume qui ne sera jamais détruit (Daniel 2 :44 ; cf. 7 :13-14), et de nombreux autres prophètes ont prédit la même chose (par exemple, Abdias 1 :21 ​​; Habakuk 2:14; Michée 4:2; Zacharie 14:9). Certains théologiens se réfèrent à la manifestation future et ouverte du royaume de Dieu comme au royaume de gloire et à la manifestation présente et cachée du royaume de Dieu comme au royaume de grâce. Mais les deux manifestations sont liées ; Christ a établi Son règne spirituel dans l'église sur terre, et Il établira un jour Son règne physique à Jérusalem.



Le royaume de Dieu a plusieurs aspects. Le Seigneur est le Souverain de l'univers, et donc dans ce sens Son royaume est universel (1 Timothée 6:15). En même temps, le royaume de Dieu implique la repentance et la nouvelle naissance, alors que Dieu règne dans le cœur de ses enfants dans ce monde en préparation pour le prochain. L'œuvre commencée sur terre trouvera son accomplissement dans les cieux (voir Philippiens 1:6).