Quel est le jour du Seigneur ?

Réponse



Le jour du Seigneur (par opposition au jour du Seigneur) est le dimanche. Le terme jour du Seigneur n'est utilisé qu'une seule fois dans l'Ecriture. Apocalypse 1:10 dit, J'étais ravi en Esprit le jour du Seigneur, et j'ai entendu derrière moi une voix forte comme une trompette. Puisque l'apôtre Jean ne précise pas la signification du jour du Seigneur, nous pouvons supposer que son public cible, les chrétiens du premier siècle, connaissaient déjà l'expression.



Certains ont supposé que le jour du Seigneur est l'équivalent du sabbat dans le Nouveau Testament. Le jour du sabbat a été institué par Dieu pour la nation d'Israël afin de commémorer Sa délivrance d'eux d'Egypte (Deutéronome 5:15). Le sabbat commençait le vendredi au coucher du soleil et se terminait le samedi au coucher du soleil et devait être un jour de repos complet de tout travail, symbolique du repos du Créateur le septième jour (Genèse 2 :2-3 ; Exode 20 :11 ; 23 :12). Le sabbat était un signe spécial pour les Israélites qu'ils avaient été mis à part en tant que disciples du Dieu Très-Haut. Leur observance du sabbat les aiderait à se distinguer des nations qui les entourent. Cependant, nulle part dans les Écritures, le sabbat n'est jamais mentionné comme le jour du Seigneur. Le terme sabbat était encore en usage au sein de la communauté juive à l'époque du Nouveau Testament et est désigné comme tel par Jésus et les apôtres (Matthieu 12 : 5 ; Jean 7 : 23 ; Colossiens 2 : 16).





Le dimanche était le jour où Jésus-Christ est ressuscité des morts, un acte qui a séparé à jamais le christianisme de toute autre religion (Jean 20 : 1). Depuis ce temps, les croyants se sont réunis le premier jour de la semaine pour célébrer Sa victoire sur le péché et la mort (Actes 20 :7 ; 1 Corinthiens 16 :2). Bien que le jour du sabbat ait été désigné par Dieu comme un jour saint, Jésus a démontré qu'il était le maître du sabbat (Matthieu 12 :8). Jésus a déclaré qu'Il n'était pas venu pour abolir mais pour accomplir toute la Loi. Le respect des règles ne pouvait justifier personne ; ce n'est qu'à travers Jésus que l'humanité pécheresse pouvait être déclarée juste (Romains 3:28). Paul fait écho à cette vérité dans Colossiens 2 :16-17 lorsqu'il écrit : Ne laissez donc personne vous juger sur ce que vous mangez ou buvez, ou en ce qui concerne une fête religieuse, une célébration de la Nouvelle Lune ou un jour de sabbat. Ce sont une ombre des choses qui devaient venir; la réalité, cependant, se trouve en Christ.



Le jour du Seigneur est généralement considéré comme le dimanche, mais ce n'est pas une contrepartie directe du sabbat juif - en d'autres termes, le dimanche n'est pas le sabbat chrétien. Bien que nous devions réserver un jour pour nous reposer et honorer le Seigneur qui est mort et ressuscité pour nous, nous ne sommes pas sous la loi (Romains 6 :14-15). En tant que disciples nés de nouveau de Jésus, nous sommes libres de l'adorer n'importe quel jour que notre conscience détermine. Romains 14 donne une explication claire de la manière dont les chrétiens doivent naviguer dans ces subtiles zones grises du discipulat. Les versets 4 et 5 disent : Une personne considère un jour plus sacré qu'un autre ; un autre considère chaque jour pareil. Chacun d'eux devrait être pleinement convaincu dans son propre esprit. Quiconque considère un jour comme spécial le fait pour le Seigneur. Quiconque mange de la viande le fait au Seigneur, car ils rendent grâces à Dieu ; et celui qui s'abstient le fait au Seigneur et rend grâces à Dieu.



Certains juifs messianiques veulent continuer à considérer le jour du sabbat comme saint en raison de leur héritage juif. Certains chrétiens païens se joignent à leurs frères et sœurs juifs pour observer le sabbat comme moyen d'honorer Dieu. Adorer Dieu le jour du sabbat est acceptable - encore une fois, le jour de la semaine n'est pas le problème le plus important - mais la motivation du cœur derrière ce choix est cruciale. Si le légalisme ou l'observation de la loi motive le choix d'observer le sabbat, alors ce choix n'est pas fait à partir d'une condition cardiaque droite (Galates 5:4). Lorsque nos cœurs sont purs devant le Seigneur, nous sommes libres de l'adorer le samedi (le sabbat) ou le dimanche (le jour du Seigneur). Dieu est également satisfait des deux.



Jésus a mis en garde contre le légalisme lorsqu'il a cité le prophète Ésaïe : Ces gens m'honorent des lèvres, mais leur cœur est loin de moi. Ils m'adorent en vain ; leurs enseignements ne sont que des règles humaines (Matthieu 15 :8-9 ; cf. Ésaïe 29 :13). Dieu n'est pas intéressé par notre respect des rituels, des règles ou des exigences. Il veut des cœurs enflammés par son amour et sa grâce le sabbat, le jour du Seigneur et tous les autres jours (Hébreux 12 :28-29 ; Psaume 51 :15-17).