Quelle est la signification de chasser le vent dans l'Ecclésiaste ?

Réponse

Le livre de l'Ecclésiaste utilise l'expression courir après le vent au moins sept fois. Ecclésiaste 1:14 parle de chasser le vent car il concerne le thème de tout le livre : J'ai vu toutes les choses qui se font sous le soleil ; tous sont vides de sens, une poursuite du vent. Chasser le vent est une métaphore pour poursuivre la futilité. L'auteur de l'Ecclésiaste a appris que poursuivre des choses sans signification - des choses qui n'ont pas de signification éternelle - ne fait que courir après le vent.

Salomon a écrit l'Ecclésiaste comme une bénédiction personnelle, partageant ce que la vie lui avait appris. Il avait bien commencé. Choisi par Dieu dès son enfance pour être le prochain roi après son père, David (2 Samuel 12 :25 ; 1 Chroniques 28 :6 ; 29 :1), Salomon avait tout ce dont il pouvait avoir besoin pour une vie de succès. Il avait le pouvoir, la position, la prospérité et une grande sagesse : tous les dons du Dieu qui l'aimait (2 Chroniques 1 :7-12). Pourtant, malgré ces dons, il a commencé à s'éloigner des commandements de Dieu (1 Rois 11: 3-4). Il a écrit l'Ecclésiaste à la fin de sa vie alors qu'il réfléchissait aux leçons apprises.

Sa première erreur en poursuivant le vent a été de multiplier les épouses étrangères pour lui-même en désobéissant directement aux ordres de Dieu dans Deutéronome 17 :16-17. La coutume dans d'autres nations de l'époque était que les rois épousent des filles ou des sœurs de rois étrangers afin de former des alliances avec ces pays. Plutôt que de faire confiance au Dieu qui l'avait si abondamment béni, Salomon suivit la coutume du monde, croyant qu'il pouvait assurer la paix avec les nations autour d'Israël. Il a également rassemblé des milliers de chevaux et de chars, les important d'Égypte, également en désobéissance directe à la loi de Dieu. Salomon a appris trop tard que chercher un sens à travers l'abondance ne faisait que chasser le vent (Ecclésiaste 2:11).

Dans l'Ecclésiaste, Salomon énumère les diverses poursuites vaines qui équivaut à courir après le vent :

• Toutes choses faites sous le soleil, c'est-à-dire dans une vie humaine vécue en dehors de toute considération de Dieu (1:14)
• Poursuivre la sagesse et la compréhension de la folie et de la folie (1 :16-17)
• Se récompenser avec plaisir (2:10–11)
• Chercher l'immortalité (2:16-17)
• Penser qu'on peut contrôler le résultat de sa vie (2:26)
• Compétition envieuse avec son voisin (4:4)
• Essayer de se faire un nom durable (4:16)

La conclusion de Salomon était que, à part rechercher le royaume de Dieu et sa justice (voir Matthieu 6:33), la vie n'a pas de sens. Les choses dans lesquelles nous consacrons nos vies sur terre ne dureront pas. Nos projets, notre travail acharné, nos rivalités, nos alliances et nos succès, rien ne durera. Nous ne pouvons pas plus nous accrocher aux récompenses de ce monde que nous ne pouvons saisir le vent.

À partir du chapitre 5 de l'Ecclésiaste, le ton de Salomon change. Il partage de sages instructions, tout comme il l'a fait dans le livre des Proverbes (Proverbes 1:1). À la fin du livre, il a détaillé toutes les voies que nous empruntons dans notre quête de sens et de plaisir et conclut que tout cela est à la poursuite du vent. Sa vie royale d'opulence, sa désobéissance insensée et sa sagesse subséquente sont résumées dans ses derniers mots : Maintenant, tout a été entendu ; voici la conclusion de l'affaire : Craignez Dieu et gardez ses commandements, car c'est le devoir de toute l'humanité. Car Dieu amènera toute action en jugement, y compris toute chose cachée, bonne ou mauvaise (Ecclésiaste 12 :13-14). Toute poursuite qui n'a pas pour but l'avancement du plan de Dieu ne fait que courir après le vent (1 Corinthiens 10:31).