Quel est le sens de l'importunité ?

Réponse



L'importunité est une persistance urgente. Une personne importune est une personne qui persiste à demander quelque chose au point d'être gênante. Jésus a un jour posé un scénario : supposons qu'un homme se rende chez un ami la nuit et demande des miches de pain pour nourrir un invité inattendu. L'ami refuse, disant que sa famille est déjà endormie et qu'il ne veut pas les réveiller. Mais l'homme n'abandonne pas; il n'arrête pas de frapper à la porte. Enfin, Jésus dit: Bien qu'il ne se lèvera pas pour lui donner, parce qu'il est son ami, cependant, à cause de son importunité, il se lèvera et lui donnera autant qu'il en aura besoin (Luc 11: 8, KJV). C'était la façon dont Jésus illustrait le besoin d'une prière persistante, voire importune, une prière qui pourrait être qualifiée de mendicité flagrante ou, comme le dit la NIV, qui fait preuve d'une audace éhontée.



Bien que le mot importunité n'est pas utilisé dans Luc 18: 1-8, le principe de la prière persistante y est également enseigné. C'est à cause de la mendicité éhontée de la veuve que le méchant juge finit par céder et lui rendit justice. La veuve a refusé de prendre non pour une réponse et a continué à harceler le juge au-delà de l'endroit où la plupart des gens s'arrêteraient. Le plaidoyer de Jésus pour l'importunité défie notre compréhension de la prière. Il nous semblerait que l'importunité dans la prière n'est pas nécessaire, puisque Dieu a déjà entendu nos prières (Psaume 34:17; 69:33; 1 Jean 5:14). Pourtant, Jésus dit que le Père veut que nos prières soient persistantes. L'importunité révèle la sincérité et le désir sincère.





La Bible parle aussi d'importunité dans Proverbes 6:3. Dans le contexte d'une personne essayant de se libérer d'un vœu téméraire ou d'une obligation insensée, l'Écriture dit : Fais donc ceci, mon fils, et délivre-toi ; / Puisque tu es tombé entre les mains de ton prochain, / Va, humilie-toi, et importune ton prochain (NASB). D'autres traductions de la Bible disent que nous devrions plaider de toute urgence, insister sur votre demande et supplier pour nous libérer de vœux insensés.



L'importunité peut avoir de la valeur pour le Seigneur à cause de l'humilité requise pour avoir ce trait. Lorsque nous prions avec importunité, nous avons abandonné toute pensée que nous pouvons nous aider nous-mêmes. Comme la veuve dans la parabole de Jésus, nous nous jetons sur la miséricorde de Dieu, le vrai juge, et plaidons depuis un lieu de désespoir. L'importunité est le type de mendicité qu'une mère ferait avec un ravisseur qui menace son enfant. Elle plaidera sincèrement et sans vergogne - tout ce qu'il faudra pour libérer son enfant. Elle a laissé derrière elle toute tentative de le sauver par elle-même. La situation la dépasse, mais abandonner n'est pas une option. Alors elle plaide l'importunité.



Lorsque nous prions de cette façon, nous démontrons le genre de foi qui déplace les montagnes (Marc 11 :23). Jésus a applaudi l'importunité d'une femme cananéenne dans Matthieu 15:22-28. La femme a refusé de prendre la première réponse de Jésus, plutôt rebutante. Pour ainsi dire, elle a lutté avec le Seigneur jusqu'à ce qu'il accorde sa requête (voir Genèse 32:24-28). Dieu honore ce genre de lutte avec lui parce qu'elle est enracinée dans la foi - et Jésus loue la grande foi de la femme au verset 28. Si nous ne croyons pas qu'il peut ou veut faire ce que nous demandons, nous abandonnons et nous nous détournons. La foi incite à l'importunité.



Les prières importunes appropriées sont celles qui sont justes, honorables et conformes au plan de Dieu pour nous. Lorsque nous prions avec importunité, dans sa volonté, il promet d'entendre et de répondre (1 Jean 5 :14-16 ; Jean 16 :23-24). Dieu nous a créés pour la relation et la communion avec Lui. Les prières importunes exigent que nous restions à ses pieds, plaidant notre cause et nous prélassant en sa présence. Prier avec importunité maintient notre concentration sur Dieu et non sur notre capacité à résoudre la situation. Lorsque nous le cherchons de tout notre cœur, il promet que nous le trouverons (Jérémie 29 :13).