Quelle est la signification de la parabole des dix mines ?

Réponse

Christ utilise la parabole des dix mines dans Luc 19 :11-27 pour enseigner la venue du royaume de Dieu sur terre. L'occasion de la parabole est le dernier voyage de Jésus à Jérusalem. De nombreuses personnes dans la foule le long de la route croyaient qu'il se rendait à Jérusalem afin d'établir immédiatement son royaume terrestre. (Bien sûr, il allait à Jérusalem pour mourir, comme il l'avait déclaré dans Luc 18:33.) Jésus a utilisé cette parabole pour dissiper toute rumeur pleine d'espoir selon laquelle le temps du royaume était arrivé.

Dans la parabole, un noble part pour un pays étranger afin d'être fait roi. Avant de partir, il donna dix mines à dix de ses serviteurs (Luc 19 :12-13). Une mina était une bonne somme d'argent (environ trois mois de salaire), et le futur roi dit : Faites travailler cet argent. . . jusqu'à ce que je revienne (verset 13).

Cependant, les sujets de l'homme le détestaient et lui envoyaient dire qu'ils refusaient de reconnaître sa royauté (Luc 19:14). Lorsque l'homme a été couronné roi, il est retourné dans son pays natal et a commencé à redresser la situation. Il appela d'abord les dix serviteurs auxquels il avait prêté les mines. Ils ont chacun rendu compte de la façon dont ils avaient utilisé l'argent. Le premier serviteur montra que sa mina en avait gagné dix de plus. Le roi se réjouit en disant : « C'est bien, bon et fidèle serviteur ! . . . Parce que tu as été digne de confiance dans une très petite affaire, prends en charge dix villes (verset 17). L'investissement du serviteur suivant avait rapporté cinq mines supplémentaires, et ce serviteur fut récompensé par la charge de cinq villes (versets 18-19).

Puis vint un serviteur qui rapporta qu'il n'avait rien fait de sa mine que de la cacher dans un linge (Luc 19:20). Sa raison : j'avais peur de toi, parce que tu es un homme dur. Vous retirez ce que vous n'avez pas mis et vous récoltez ce que vous n'avez pas semé (verset 21). Le roi a répondu à la description du serviteur de lui comme dur en faisant preuve de dureté, en l'appelant un serviteur méchant et en ordonnant que sa mina soit donnée à celui qui en avait gagné dix (versets 22 et 24). Certains passants ont dit, Monsieur. . . il en a déjà dix ! et le roi répondit: Je vous dis qu'à quiconque a, on donnera plus, mais quant à celui qui n'a rien, même ce qu'il a lui sera ôté (versets 25-26).

Enfin, le roi ordonna que ses ennemis, ceux qui s'étaient rebellés contre son autorité, soient amenés devant lui. Juste là, en présence du roi, ils ont été exécutés (Luc 19:27).

Dans cette parabole, Jésus enseigne plusieurs choses sur le Royaume Millénaire et le temps qui l'a précédé. Comme l'indique Luc 19:11, le point le plus fondamental de Jésus est que le royaume n'allait pas apparaître immédiatement. Il y aurait une période de temps, pendant laquelle le roi serait absent, avant que le royaume ne soit mis en place.

Le noble de la parabole est Jésus, qui a quitté ce monde mais qui reviendra un jour comme roi. Les serviteurs que le roi charge d'une tâche représentent les disciples de Jésus. Le Seigneur nous a donné une commission précieuse, et nous devons être fidèles pour le servir jusqu'à son retour. À son retour, Jésus s'assurera de la fidélité de son peuple (voir Romains 14 :10-12). Il y a du travail à faire (Jean 9:4), et nous devons utiliser ce que Dieu nous a donné pour sa gloire. Il y a des récompenses promises pour ceux qui sont fidèles à leur charge.

Les ennemis qui ont rejeté le roi dans la parabole sont représentatifs de la nation juive qui a rejeté le Christ alors qu'il marchait sur terre – et de tous ceux qui le renie encore aujourd'hui. Lorsque Jésus reviendra pour établir son royaume, l'une des premières choses qu'il fera sera de vaincre complètement ses ennemis (Apocalypse 19 :11-15). Il ne paie pas de se battre contre le Roi des rois.

La parabole des dix mines est similaire à la parabole des talents dans Matthieu 25 :14-30. Certaines personnes supposent qu'il s'agit de la même parabole, mais il y a suffisamment de différences pour justifier une distinction : la parabole des mines a été racontée sur la route entre Jéricho et Jérusalem ; la parabole des talents fut racontée plus tard sur le Mont des Oliviers. Le public de la parabole des mines était une grande foule; le public de la parabole des talents était les disciples eux-mêmes. La parabole des mines traite de deux classes de personnes : les serviteurs et les ennemis ; la parabole des talents ne traite que des serviteurs professés. Dans la parabole des mines, chaque serviteur reçoit le même montant ; dans la parabole des talents, chaque serviteur reçoit un montant différent (et les talents valent bien plus que les mines). Aussi, le rendement est différent : dans la parabole des mines, les serviteurs rapportent des gains décuplés et quintuplés ; dans la parabole des talents, tous les bons serviteurs doublent leur investissement. Dans le premier, les serviteurs recevaient des cadeaux identiques ; dans ce dernier, les bons serviteurs montraient une fidélité identique.