Qu'est-ce que la néo-orthodoxie ?

Qu'est-ce que la néo-orthodoxie ? Réponse



La néo-orthodoxie est un mouvement religieux qui a commencé après la Première Guerre mondiale en réaction contre les idées ratées du protestantisme libéral. Il a été développé principalement par les théologiens suisses Karl Barth et Emil Brunner. D'autres l'appelaient néo-orthodoxie parce qu'ils y voyaient un renouveau de l'ancienne théologie réformée. La néo-orthodoxie diffère de l'ancienne orthodoxie dans sa vision de la Parole de Dieu et du péché.



Le point de vue orthodoxe soutient que la Bible est la Parole révélée de Dieu, donnée par l'inspiration de Dieu. Par inspiration, à la fois verbale et mécanique, on entend que le Saint-Esprit contrôlait totalement l'auteur de la Bible, soit en dictant verbalement tout ce qu'il écrivait, soit en utilisant la personne comme un outil pour travailler. Cette doctrine de l'inspiration aboutit à la conclusion logique que les manuscrits originaux sont sans erreur ni contradiction. La Bible est la révélation complète et suffisante de Dieu. Deux passages qui soutiennent ce point de vue sont 2 Timothée 3 :16-17 et 2 Pierre 1 :20-21.





La néo-orthodoxie définit la Parole de Dieu comme Jésus (Jean 1:1) et dit que la Bible est simplement l'interprétation de l'homme des actions de la Parole. Ainsi, la Bible n'est pas inspirée par Dieu et, étant un document humain, certaines parties de celle-ci peuvent ne pas être littéralement vraies. Dieu a parlé à travers l'histoire rédemptrice, et Il parle maintenant alors que les gens rencontrent Jésus, mais la Bible elle-même n'est pas la vérité objective.



La néo-orthodoxie enseigne que la Bible est un moyen de la révélation, alors que l'orthodoxie la croit est révélation. Cela signifie que, pour le théologien néo-orthodoxe, la révélation dépend de l'expérience (ou de l'interprétation personnelle) de chaque individu. La Bible ne devient la Parole de Dieu que lorsque Dieu utilise ses paroles pour diriger quelqu'un vers Christ. Les détails de la Bible ne sont pas aussi importants que d'avoir une rencontre avec Jésus qui change la vie. La vérité devient ainsi une expérience mystique et n'est pas définitivement énoncée dans la Bible.



La vision néo-orthodoxe du péché est qu'il s'agit d'un rejet de notre responsabilité de bien traiter notre prochain. Le résultat du péché est la déshumanisation, accompagnée de méchanceté, de non-pardon, de solitude et d'une myriade de maux sociaux. Le salut vient à ceux qui ont une rencontre subjective avec le Christ - aucune acceptation d'un ensemble de vérités n'est nécessaire. La néo-orthodoxie met l'accent sur le travail social et notre responsabilité éthique d'aimer les autres.



La néo-orthodoxie a influencé les branches moins conservatrices des églises presbytériennes et luthériennes en Amérique, ainsi que d'autres dénominations. Bien que son objectif initial, fournir une alternative plus biblique au libéralisme, soit louable, l'enseignement néo-orthodoxe comporte néanmoins certains dangers inhérents. Chaque fois que la vérité est déterminée en fonction de ce qui est pertinent pour mon expérience, la possibilité du relativisme existe. Toute doctrine qui considère la Bible comme un document entièrement humain contenant des erreurs érode le fondement même du christianisme biblique.

Nous ne pouvons pas vraiment avoir une rencontre avec Jésus qui changera notre vie sans croire également certains faits tels que présentés dans la Bible. La foi vient de l'écoute du message, et le message est entendu à travers la parole du Christ (Romains 10:17). Le contenu de notre foi est la mort et la résurrection de Christ (1 Corinthiens 15 :3-4).

Les disciples ont eu une rencontre avec Jésus dans Luc 24. Les disciples ont d'abord mal interprété l'événement, cependant : ils ont été surpris et effrayés, pensant avoir vu un fantôme (verset 37). Ce n'est que lorsque Jésus les a informés de la vérité (qu'il avait été ressuscité corporellement) qu'ils ont saisi la réalité de la situation. En d'autres termes, nous avons besoin d'une rencontre avec Jésus, mais nous avons aussi besoin que cette rencontre soit interprétée par la vérité de la Parole de Dieu. Sinon, l'expérience peut nous induire en erreur.

Jude 1:3 nous dit de lutter pour la foi qui a été confiée une fois pour toutes aux saints. La foi nous a été confiée par la Bible, la Parole écrite de Dieu. Nous ne devons pas compromettre la vérité que Dieu a prononcée de manière infaillible et complète dans Sa Parole.



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