Qu'est-ce que l'Ordo Salutis / ordre du salut ?

Réponse



Ordre du Salut est le latin pour « l'ordre du salut », qui traite des étapes ou des étapes du salut d'un croyant (par exemple, l'élection, la prescience, la prédestination, la rédemption, la régénération, la justification, la sanctification, la glorification - voir en particulier Romains 8 :29- 30). Il y a un désaccord au sein de l'église concernant cet ordre et les liens de causalité entre eux. Avant la discussion, il peut être utile de fournir quelques définitions de base de nombreux termes impliqués :



Connaissance anticipée: Dieu connaît (dans ce sens) avant le salut ceux qui seraient sauvés.





Prédestination: Dieu choisit avant le temps tous ceux qui seraient sauvés.



Élection: Le choix de Dieu de tous ceux qui seraient sauvés.



Régénération: Le renouvellement de la vie par Dieu (pas physiquement, mais par opposition à la mort spirituelle causée par le péché) (Tite 3:5).



Évangélisme: La communication de l'évangile par laquelle on peut être sauvé (Matthieu 28:19).

Foi: Croyance et confiance dans le message de l'évangile (Ephésiens 2:8-9).

Conversion: Se tourner vers Dieu sur la base de l'évangile (Actes 26:18).

Persévérance: La vraie croyance continue d'une personne - rester dans l'état de salut (Jude 1:24).

Repentir: Changer son esprit du rejet de Christ à la foi en Christ (Actes 26:20).

Justification: La libération par Dieu d'une personne de la peine du péché - la déclaration de « non coupable » sur un pécheur (Romains 5 : 9).

Sanctification: La séparation par Dieu de l'attrait du péché (2 Timothée 2:21).

Glorification: L'élimination définitive par Dieu de tout péché de la vie et de la présence d'une personne (dans l'état éternel) (Romains 8 : 18 ; 2 Corinthiens 4 : 17).

Le débat terminé ordre du salut est le plus vivement développé entre les systèmes réformé et arminien. Dans la tradition réformée, le ordre du salut est l'élection/la prédestination, suivie de l'évangélisation, de la régénération, de la conversion, de la justification, de la sanctification et de la glorification. Dans le camp arminien, le ordre du salut est l'évangélisation, suivie par la foi/l'élection, la repentance, la régénération, la justification, la persévérance et la glorification. Ces étapes peuvent avoir diverses distinctions qui ne sont pas représentées ici mais servent à montrer les différences fondamentales entre les deux systèmes. Il convient de noter qu'il n'est pas nécessaire de les concevoir comme des étapes chronologiques - bon nombre de ces étapes sont considérées comme des distinctions au sein d'un processus unique qui dépendent tous (d'une manière ou d'une autre) de l'œuvre de Dieu.

Il est important de réaliser que les différences sont bien plus que de simples étiquettes. Un est ordre du salut a autant à voir avec la ou les causes du salut lui-même qu'avec les étapes du salut . Par exemple, la position réformée considère la foi comme un effet de l'élection plutôt que comme une cause de celle-ci (comme les arminiens l'ont). Ainsi, il y a un sens dans lequel une personne est sauvée pour avoir la foi. Où, alors, faut-il blâmer si une personne ne croit pas ? La position arminienne rend le croyant responsable de savoir si Dieu le sauve ou non, et donc une personne doit persévérer jusqu'à la fin avant de pouvoir être assurée du salut. Qu'est-ce que cela dit sur la sécurité d'un croyant? Ces questions et bien d'autres dépendent de la ordre du salut pour leurs réponses, et il est donc important qu'un croyant comprenne de quelle perspective ces réponses sont données.